وفيه أنواع:
الأول: فيما كان يخطب عليهﷺ- في العيدين.
روى الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، عن أبي كاهل- واسمه: قيس بن عائذ الأحمسي- رضي الله تعالى عنه- قال: «رأيت رسول اللهﷺ- يخطب الناس في يوم عيد، على ناقة خرماء»، وفي لفظ حسناء، وحبشي ممسك بخطامها [(١)] .
وروى ابن ماجه، عن نبيط الأشجعيرضي الله عنه- قال: «حججت فرأيت رسول اللهﷺ- يخطب على بعيره» [(٢)] .
وروى الإمام الشافعي مرسلا عن ابن سيرين- رحمه الله تعالى- أن رسول اللهﷺ- كان يخطب على راحلته بعد ما ينصرف من الصلاة يوم الفطر والنحر» [(٣)] .
وروى أبو يعلى- برجال ثقات- عن أبي سعيد- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول اللهﷺ- خطب يوم العيد على راحلته» [(٤)] .
وروى الإمام أحمد، عن الهرماس بن زياد الباهلي- رضي الله تعالى عنه- قال: «رأيت رسول اللهﷺ- وأبي مردفي خلفه على حمار، وأنا صغير، فرأيت رسول اللهﷺ- يخطب بمنى على ناقته العضباء» [(٥)] .
الثاني: في اعتماده في الخطبة على قوس أو عنزة.
روى أبو داود، عن البراء بن عازب- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول اللهﷺ- نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه» [(٦)] .
وروى الطبراني عن سعد بن عثمان القرظ مؤذن رسول اللهﷺ- «أن رسول اللهﷺ- كان إذا خطب في العيدين خطب على قوس» [(٧)] .
[(١)] أخرجه أحمد ٤/ ٧٨ والنسائي ٣/ ١٥١ وابن ماجة ١/ ٤٠٨ (١٢٨٥) .
[(٢)] أخرجه ابن ماجة ١/ ٤٠٩ (١٢٨٦) .
[(٣)] الشافعي في المسند ١/ ١٥٨ (٤٦٢) .
[(٤)] قال الهيثمي ٢/ ٢٠٥ رجاله رجال الصحيح.
[(٥)] أحمد في المسند ٥/ ٧.
[(٦)] أبو داود ١/ ٢٩٨ (١١٤٥) .
[(٧)] تقدم.
[(٢)] أخرجه ابن ماجة ١/ ٤٠٩ (١٢٨٦) .
[(٣)] الشافعي في المسند ١/ ١٥٨ (٤٦٢) .
[(٤)] قال الهيثمي ٢/ ٢٠٥ رجاله رجال الصحيح.
[(٥)] أحمد في المسند ٥/ ٧.
[(٦)] أبو داود ١/ ٢٩٨ (١١٤٥) .
[(٧)] تقدم.
٨ / ٣١٩