وفيه أنواع:
الأول: في أن النبيﷺ- «مسح على الخفين خلافا للمبتدعة» .
روى الأئمة مالك، والشافعي، وأحمد، والبخاري، والنسائي، وابن ماجه، عن سعد بن أبي وقاص- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول اللهﷺ- مسح على الخفّين» [(١)] .
وروى الإمام أحمد، عن سلمان- رضي الله تعالى عنه- قال: رأيت رسول اللهﷺ- «يمسح على خفّيه وعلى خماره» .
وروى الأئمة الشافعي، وأحمد، والترمذي، والنسائي، عن بلال- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول اللهﷺ- «مسح على الخفّين والخمار» .
وروى الحاكم- وقال: على شرطهما، وأقرّه الذهبي- عنه قال: «دخلت الأسواق مع رسول اللهﷺ- فذهب لحاجته قال: فجاء فناولته ماء فتوضّأ ثمّ ذهب ليخرج ذراعيه من جبّته فلم يقدر، فأخرجهما من تحت الجبة فتوضّأ، ومسح على الخفّين» [(٢)] .
وروى الإمام أحمد، والبزار- بسند جيد- عن ثوبان- رضي الله تعالى عنه- قال: «رأيت النبيﷺ- توضّأ ومسح على الخفّين، وعلى الخمار، وعلى العمامة» [(٣)] .
وروى الدارقطني، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: «ما زال رسول اللهﷺ- يمسح منذ أنزل عليه المائدة، حتى لحق بالله عز وجل» [(٤)] .
وروى الطبراني- بسند حسن- عن ربيعة بن كعب الأسلمي- رضي الله تعالى عنه.
قال جرير بن عبد الله- رضي الله تعالى عنه- قال: «قدمت على رسول اللهﷺ- بعد نزول المائدة، فرأيته يمسح على الخفّين» [(٥)] .
وروى الجماعة عنه قال: «رأيت رسول اللهﷺ- بال ثمّ توضّأ ومسح على الخفّين» زاد الترمذي في رواية، فقيل له قبل المائدة أو بعد المائدة؟ فقال: ما أسلمت إلّا بعد المائدة.
[(١)] أخرجه البخاري ١/ ٣٦٥ حديث (٢٠٢) وأحمد في المسند ١/ ١٧٠ وانظر نيل الأوطار ١/ ٦٠.
[(٢)] الحاكم في المستدرك ١/ ١٥١.
[(٣)] أحمد في المسند ٥/ ٢٨١ والبزار كما في الكشف ١/ ١٥٤.
[(٤)] الدارقطني في السنن ١/ ١٩٤.
[(٥)] أخرجه في الكبير ٥/ ٥٤ وحسنه الهيثمي في المجمع ١/ ٢٥٧.
[(٢)] الحاكم في المستدرك ١/ ١٥١.
[(٣)] أحمد في المسند ٥/ ٢٨١ والبزار كما في الكشف ١/ ١٥٤.
[(٤)] الدارقطني في السنن ١/ ١٩٤.
[(٥)] أخرجه في الكبير ٥/ ٥٤ وحسنه الهيثمي في المجمع ١/ ٢٥٧.
٨ / ٥٤