وروى الترمذي في الشّمائل عن هند بن أبي هالة رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله ﷺ لا يذم ذواقا ولا يمدحه، أي كان لا يصف الطعام بطيب أو فساد، إن كان فيه والله أعلم.
السادس والعشرون: في أكله ﷺ مع المجذوم.
روى أبو داود والترمذي وابن ماجة عن جابر رضي الله تعالى عنه أن رسول الله ﷺ أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال: «كل ثقة بالله تعالى، وتوكّلا عليه» [(١)] .
وروى الإمام أحمد ومسلم والبيهقي عن الشّريد بن سويد قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه رسول الله ﷺ: «إنا قد بايعناك» .
السابع والعشرون: في أكله مع امرأة من غير زوجاته في إناء واحد.
روى البخاري في الأدب عن أم صبيّة خولة بنت قيس رضي الله تعالى عنها قالت:
اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في إناء واحد والله أعلم.
الثامن والعشرون: في امتناعه ﷺ من استعمال الجمع بين أدمين.
روى الطبراني برجال ثقات غير محمد بن عبد الكبير بن شعيب بنحو رجاله عن أنس ابن مالك رضي الله تعالى عنهما قال: أتى رسول الله ﷺ بإناء أو قعب فيه لبن وعسل فقال:
«أدمان في إناء لا آكله ولا أحرّمه» [(٢)] .
التاسع والعشرون: في أمره ﷺ بالائتدام.
روى الطبراني برجال ثقات غير عزيز بن سفيان بنحو رجاله عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله ﷺ قال: «ائتدموا ولو بالماء» [(٣)] .
الثلاثون: في غسل اليد والفم قبل الطعام وبعده.
روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن سلمان رضي الله تعالى عنه قال: قرأت في
[(١)] أخرجه أبو داود ٤/ ٢٣٩ (٣٩٢٥) والترمذي ٤/ ٢٦٦ (١٨١٧) وابن ماجة ٢/ ١١٧٢ (٣٥٤٢) وابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد ص ٣٤٦ (١٤٣٣) .
[(٢)] أخرجه الحاكم ٤/ ١٢٢ وانظر المجمع ٥/ ٣٤ والسيوطي في اللآلي ٢/ ١٢٨.
[(٣)] أخرجه الخطيب في التاريخ ٧/ ٣٤٠ وانظر الكنز (٤٠٩٨٧) .
[(٢)] أخرجه الحاكم ٤/ ١٢٢ وانظر المجمع ٥/ ٣٤ والسيوطي في اللآلي ٢/ ١٢٨.
[(٣)] أخرجه الخطيب في التاريخ ٧/ ٣٤٠ وانظر الكنز (٤٠٩٨٧) .
٧ / ١٧٧