[(١)] .
وروى أبو يعلى والطبراني برجال ثقات عن أنسرضي الله عنه- أن رسول اللهﷺ- أخذ يوم حنين كفّا من حصى أبيض فرمى به وقال: «هزموا ورب الكعبة» وكان عليرضي الله عنه- يومئذ أشدّ الناس قتالا بين يديه
[(٢)] .
وروى أبو نعيم بسند ضعيف عن أنسرضي الله عنه- والطبراني عن عكرمة- رحمه الله تعالى- قالا: لما انهزم المسلمون بحنين ورسول اللهﷺ- على بغلته الشهباء- وكان اسمها دلدل- فقال لها رسول اللهﷺ- «دلدل البدي» فألزقت بطنها بالأرض، فأخذ حفنة من تراب فرمى بها في وجوههم وقال: «حم لا ينصرون» فانهزم القوم، وما رمينا بسهم ولا طعنّا برمح، كذا في هذه الرواية اسمها دلدل،
والصّحيح أنّ دلدل أهداها المقوقس فهي غير التي أهداها فروة بن نفاثة [(٣)] .
وروى أبو القاسم البغوي، والبيهقي، وأبو نعيم، وابن عساكر عن شيبة بن عثمانرضي الله عنه-: إن رسول اللهﷺ- قال يوم حنين: يا عبّاس ناولني من الحصباء قال:
وأفقه الله- تعالى- البغلة كلامه، فانخفضت به حتّى كاد بطنها يمسّ الأرض، فتناول رسول اللهﷺ من البطحاء فحثا في وجوههم وقال: «شاهت الوجوه، هم لا ينصرون»
[(٤)] .
وروى عبد بن حميد في مسنده، والبخاري في تاريخه، والبيهقي وابن الجوزي عن يزيد بن عامر السّوائيرضي الله عنه- وكان شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم- قال: أخذ رسول اللهﷺ- يوم حنين قبضةً من الأرض، ثم أقبل على المشركين فرمى بها في وجوههم وقال: «ارجعوا، شاهت الوجوه» قال: فما من أحد يلقى أخاه إلّا وهو يشكو القذى في عينيه ويمسح عينيه
[(٥)] .
[(١)] أخرجه أبو داود (٥٢٣٣) وأحمد ١/ ٢٥٥، ٨٤، ٣/ ٤٣٨، ٥/ ٢٨٦، ٣٧٢، ٣٨٨١ وانظر الدر المنثور ٥/ ٢٠٥.
[(٢)] ذكره الهيثمي في المجمع ٦/ ١٨٠، ١٨٢ والمتقي الهندي في الكنز (٣٠٢١١، ٣٠٢٢١) .
[(٣)] انظر المجمع ٦/ ١٨٣.
[(٤)] أخرجه ابن عساكر كما في التهذيب ٦/ ٣٥١ والطبراني في الكبير ٧/ ٣٥٩، والمجمع ٦/ ١٨٤ وأبو نعيم في الدلائل ١/ ٦١ والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٤١.
[(٥)] البخاري في التاريخ ٨/ ٣١٦ والطبري في التفسير ١٠/ ٧٣ وابن حجر في المطالب (٤٣٧٢)، والمجمع ٦/ ١٨٢ والسيوطي في الدر ٣/ ٢٢٦.
[(٢)] ذكره الهيثمي في المجمع ٦/ ١٨٠، ١٨٢ والمتقي الهندي في الكنز (٣٠٢١١، ٣٠٢٢١) .
[(٣)] انظر المجمع ٦/ ١٨٣.
[(٤)] أخرجه ابن عساكر كما في التهذيب ٦/ ٣٥١ والطبراني في الكبير ٧/ ٣٥٩، والمجمع ٦/ ١٨٤ وأبو نعيم في الدلائل ١/ ٦١ والبيهقي في الدلائل ٥/ ١٤١.
[(٥)] البخاري في التاريخ ٨/ ٣١٦ والطبري في التفسير ١٠/ ٧٣ وابن حجر في المطالب (٤٣٧٢)، والمجمع ٦/ ١٨٢ والسيوطي في الدر ٣/ ٢٢٦.
٥ / ٣٢٤