فقيل لها الذراع، فأكثرت فيها من السّمّ، ثم سمّت سائر الشاة، فدخل رسول اللهﷺ- على صفية ومعه بشر بن البراء بن معرور- بمهملات- فقدّمت إليه الشّاة المصليّة، فتناول رسول اللهﷺ- الكتف، وفي لفظ: الذّراع، وانتهس منها فلاكها رسول اللهﷺ- وتناول بشر ابن البراء عظما، فانتهس منه [(١)] .
قال ابن إسحاق، فأما بشر فأساغها، وأما رسول اللهﷺ- فلفظها، وقال ابن شهاب:
فلما استرط رسول اللهﷺ- لقمته استرط بشر بن البراء ما في فيه
فقال رسول اللهﷺ- ارفعوا ما في أيديكم، فإنّ كتف هذه الشّاة تخبرني أني نعيت فيها.
قال ابن شهاب: فقال بشر بن البراء: والذي أكرمك لقد وجدت ذلك في أكلتي التي أكلت فما منعني أن ألفظها إلا أني أعظمت أن أنغصك طعامك، فلمّا سغت ما في فيك لم أكن لأرغب بنفسي عن نفسك ورجوت ألا تكون استرطّتها، وفيها نعي. فلم يقم بشر من مكانه حتى عاد لونه كالطّيلسان، وماطله وجعه حتى كان لا يتحول إلا أن حوّل. قال الزهري قال جابر: واحتجم رسول اللهﷺ- على كاهله يومئذ، حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن والشفرة، وبقي رسول اللهﷺ- بعد ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه.
فقال: «ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشّاة يوم خيبر عوادا حتى كان هذا وانقطع أبهري»
فتوفي رسول اللهﷺ- شهيدا بلفظ ابن شهاب.
وذكر محمد بن عمر: أنه ألقى من لحم تلك الشّاة لكلب فما تبعت يده رجله حتّى مات.
وقال الصحابة السابق ذكرهمرضي الله عنهم- إن رسول اللهﷺ- أرسل إلى اليهودية، فقال: «أسممت هذه الشاة؟» فقالت: من أخبرك؟ قال: «أخبرتني هذه الّتي في يديّ وهي الذراع، قالت: نعم، قال: «ما حملك على ما صنعت؟» قالت: بلغت من قومي ما لم
[(١)] أخرجه البخاري ٥/ ٢٧٢ (٢٦١٧) ومسلم ٤/ ١٧٢١ (٤٥/ ٢١٩٠)، وأحمد ٢/ ٤٥١، وأخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ٢٥٩، وأخرجه البخاري من حديث أبي هريرة (٣١٦٩، ٤٢٤٩، ٥٧٧٧) وأبو داود في الديات (٦)، وابن ماجة في الطبراني (٤٥) والدارمي في المقدمة ١١، وانظر المغازي للواقدي ٢/ ٦٧٧ والسيرة لابن هشام ٣/ ٢٩٣ وشرح المواهب ٢/ ٢٣٩ وابن كثير في البداية ٤/ ٢٠٨ والسيرة ٣/ ٣٩٤.
٥ / ١٣٤