ذكر خروج رسول الله - ﷺ - لطلب العدو — سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (ص ٥ ‏/ ١٠٠)

إليك، قال فقال: صراع، فأجال رجله على دابته، وأجلت رجلي على دابتي، وعقلت دابّتي وسلاحي إلى شجرة، وعقل دابته وسلاحه إلى شجرة، ثمّ تواثبنا، فلم أنشب أن رزقني الله- تعالى- الظّفر عليه، فإذا أنا على صدره، فو الله إني لمن أهمّ الناس من رجل متأبط قد هممت أن أقوم فآخذ سيفي، ويقوم فيأخذ سيفه، وإنّا بين عسكرين لا آمن أن يهجم على أحدهما، إذا بشيء مسّ رأسي، فإذا نحن قد تعالجنا، حتّى بلغنا سلاح مسعدة فضربت بيدي إلى سيفه، فلمّا رأى أنّ السّيف وقع بيدي قال: يا أبا قتادة، استحيني، قلت: لا، والله أو ترد أمّك الهاوية.
قال: فمن للصّبية؟ قلت: النّار. قال: ثمّ قتلته وأدرجته في بردي، ثم أخذت ثيابه فلبستها، ثم أخذت سلاحه، ثم استويت على فرسه، وكانت فرسي نفرت حين تعالجنا فرجعت إلى العسكر، قال: فعرقبوها.
قال: ثم مضيت على وجهي فلم أنشب أنا حتى أشرفت على ابن أخيه وهو في سبعة عشر فارسا، قال فألحت إليهم فوقفوا، فلمّا أن دنوت منهم حملت عليهم حملة وطعنت ابن أخيه طعنة دققت عنقه، وانكشف من كان معه. وحبست اللّقاح برمحي [(١)] .

ذكر خروج رسول اللهﷺ- لطلب العدو
قال محمد بن عمر، وابن سعد:
خرج رسول اللهﷺ- غداة الأربعاء راكبا مقنعّا في الحديد.
قال ابن هشام: واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم.
قال: وخلف سعد بن عبادةرضي الله عنه- في ثلاثمائة من قومه يحرسون المدينة.
قال ابن إسحاق: ولمّا مر رسول اللهﷺ- والمسلمون بحبيب مسجّى ببرد أبي قتادة استرجعوا، وقالوا: قتل أبو قتادة، فقال رسول اللهﷺ-: «ليس بأبي قتادة، ولكنّه قتيل لأبي قتادة، وضع عليه برده لتعرفوا أنّه صاحبه»
[(٢)] .
قال ابن سعد قال سلمة لحقنا رسول اللهﷺ- والخيول عشاء قال أبو قتادةرضي الله عنه- في حديثه السّابق: وأقبل رسول اللهﷺ- ومن معه من أصحابه، فلمّا نظر إليهم العسكر فروا قال: فلما انتهوا إلى موضع المعسكر إذا بفرس أبي قتادة قد عرقبت
فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله!! قد عرقبت فرس أبي قتادة، قال: فوقف عليها رسول اللهﷺ فقال:
«ويح أمك، ربّ عدو لك في الحرب» مرتين. ثم أقبل رسول اللهﷺ- وأصحابه حتّى إذا

[(١)] أخرجه البيهقي في الدلائل ٤/ ١٩١.
[(٢)] أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٣١ وانظر المجمع ٦/ ١٤٣ والبداية والنهاية ٤/ ١٥١.

٥ ‏/ ١٠٠