وروى أنه - ﷺ - كان يقول عند كثره المطر: «اللهم اسقنا رحمة ولا سقيًا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق، اللهم على الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا» والغيث: المطر، مغيثًا أي: يغيث الخلق عن الشدة هنيئًا مريئًا، أي: ذا هناء ومراء مريعًا، أي: مخصبًا ذا مراعة، مربعًا، أي: منبتًا للربيع وهو الكلأ، وهل: هو من ربعت بمكان كذا إذا أقمت به، مجللًا أي: مغطيًا، سحًا: أي صبًا والغدق هل: غذقًا وغَدَقًا ومغدقًا وهو الكثير المطر والحياء هو الذي تجيء به [٢٥٢ أ/٣] الأرض والجد المطر العام، ومنه أخذ جد العطية والجدوى مقصور والمونق: المعجب والسائل من السيل فقال: سئل سائل كما يقال: مطر ماطر والرايث: البطيء وسكنها فوتها، وإنما قيل: له سكن لأن الأرض سكن به والظراب: هى التلال الصغار.
قال الشافعي: وأحب أن مكون أكثر كلامه الاستغفار ومفصل به كلامه ويختتمه به هكذا روي عن عمر رضي الله عنه ويكثر من قوله تعالى: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (١٠) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (١١)﴾ [نوح: ١٠ و١١] ويستحب أن يدعو بدعاء الأنبياء، فإنه أسرع إلى الإجابة. وروى أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب إلى ميمون بن مهران: إني كتبت إلى البلدان أن يخرجوا إلى الاستسقاء وأمرتهم بالصدقة والصلاة فإن الله تعالى قال: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى (١٤) وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (١٥)﴾ [الأعلى: ١٤ و١٥] وأمرتهم أن يقولوا: كما هال أبوهم أدم - ﷺ - ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وإن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ (٢٣)﴾ [الأعراف: ٦٣] وأن يقولوا: كما قال موسى عليه السلام: ﴿ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ (١٦)﴾ [القصص:١٦] وأن يقولوا: كما قال يونس [٢٥٢ ب/٣١] ﴿أَن لاَّ إلَهَ إلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ فإن قصر من هذا أو
٢ / ٥٠٢