مسألة: قال: وآخر الليل أحث إلي من أوله، وإن جزأ الليل أثلاثًا فالأوسط أحب إلي أن يقومه».
وهذا كما قال: قد ذكرنا أن الصلاة بالليل أفضل. وقد روي عن النبي - ﷺ - أنه قال: «من طال قيامه بالليل خفف الله عنه يوم القيامة».
وروي أنه سئل - ﷺ - عن رجل نام حتى أصبح، فقال: «ذاك رجل بال الشيطان في أذنه». ثم إذا أراد أن يجعل الليل ثلاثة أجزاء: للنوم وللصلاة، ولغيرهما. قال الشافعي: «الأوسط أحب إلي أن يقومه»، وإن أراد أن يجعله جزءين: فالنصف الثاني أفضل، وهذا لأنه أشق، والطاعات فيه أقل، ولأن ذلك وقت النوم والغفلة، فكان الذكر فيه أفضل.
وقال مالك: «الثلث الأخير أفضل بكل حال»، وهذا غلط لما روي أن النبي - ﷺ - سئل: أي الليل [١٩٩ ب / ٢] أفضل، فقال: «جوف الليل البهيم»، وروي: «جوف الليل الغابر» وروي أن النبي - ﷺ - سئل: أي الليل أجوب وأسمع، فقال: «جوف الليل الأخير»، أي: أوجب للإجابة.
وروي أن النبي - ﷺ - مثل عن الصلاة نصفه الليل، فقال: «تلك صلاة الأوابين»، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله - ﷺ - ينام نصف الليل، ويقوم الثلث وينام السدس». وقالت: «من أراد أن يراه قائمًا رآه، ومن أراد أن يراه نائمًا رآه، ومن أراد أن يراه صائمًا رآه، ومن أراد أن يراه مفطرًا رآه»؟
وقالت أيضًا: «كان رسول الله - ﷺ - يقوم حتى يقال: لا ينام وينام حتى يقال لا يقوم ويصوم، حتى يقال: لا يفصر ويفطر حتى يقال: لا يصوم». وقال النبي - ﷺ -: «أفضل الصيام صيام أخي داود - ﷺ - كان يصوم يومأ ويفطر يومًا وأفضل القيام قيام أخي داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه».
وقال مالك: «كان عبد الله بن أبي بكر يقوم الليل، فإذا أصبح يقول: عند الصباح يحمد القوم السرى يعني من سار ليلًا حمد أمره إذا أصبح».
٢ / ٢٣٤