فنهضوا وعاينوا العظام فتحيروا.
وقيل: هذا من فعل الجن، فلمح رجل منهم ميسرة - وكان يعرفه - فقال: وعندك ميسرة! هو الذي أفنى طعامك، فأنزلوه، فاعترف، وقال: لو كان لي مثله لاكلته، فإن شئتم فجربوا.
وقال الدينورى في المجالسة: حدثنا ابن ديزيل، حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: سمعتهم يقولون لميسرة الاكول: كم تأكل؟ قال: من مالى أو من مال الغير؟ قالوا: من مالك.
قال: رغيفين.
قيل: فمن مال غيرك.
قال: اخبز واطرح (١) .
٨٩٥٩ - ميسرة [ق]، عن مولاه فضالة بن عبيد.
ما حدث عنه سوى إسماعيل بن عبيد الله.
[ميكائيل]
٨٩٦٠ - ميكائيل بن [أبي] (٢) الدهماء.
عن جابر.
وعنه بكير بن معروف بخبر منكر.
وفيه جهالة.
[ميمون]
٨٩٦١ - ميمون بن جابر، أبو خلف الرفاء (٣) .
عن أنس بحديث الطير.
قال أبو زرعة: متروك.
يروي عنه سكين بن عبد العزيز.
(١) في ل: والذى يتبادر إلى ذهني أن الاكال غيره، فإن ابن عبد ربه قد وصفه جماعة بالزهد وضعفوه.
وأما الاكال فكان ما جنا (٦ - ١٤٠) .
وموسى بن عبدربه له ترجمة في تاريخ بغداد (١٣ - ٢٢٤) .
ولم يذكر فيها أنه الاكال.
(٢) ليس في س.
وهو في ل، ن، هـ.
(٣) ل: البرقانى.
والمثبت في هـ، س، ن.
(*)
وأما الاكال فكان ما جنا (٦ - ١٤٠) .
وموسى بن عبدربه له ترجمة في تاريخ بغداد (١٣ - ٢٢٤) .
ولم يذكر فيها أنه الاكال.
(٢) ليس في س.
وهو في ل، ن، هـ.
(٣) ل: البرقانى.
والمثبت في هـ، س، ن.
(*)
٤ / ٢٣٢