وقيل حطان.
وقيل غير ذلك.
كذاب.
يأتي في الكنى.
٥٨٩١ - على بن عروة [ق] الدمشقي.
عن محمد بن المنكدر، وميمون بن مهران.
وعنه العلاء بن برد، وجماعة.
روى عثمان، عن ابن معين: ليس بشئ.
وقال / أبو حاتم: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: كان يضع [الحديث] (٢)، وكذبه صالح جزرة وغيره، لانه روى عثمان بن عبد الرحمن الحراني، حدثنا على بن عروة، عن المقبري، عن أبي هريرة: أمر رسول الله ﷺ الاغنياء باتخاذ الغنم والفقراء باتخاذ الدحاج.
وقال ابن حبان: روى عن ابن المنكدر، عن جابر، عن النبي ﷺ: من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة.
عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا علي بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عمر - مرفوعًا: أول زحمة ترفع من الأرض الطاعون، وأول نعمة ترفع من الأرض العسل.
وبه: عن عطاء، عن أبي هريرة - مرفوعًا: إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار.
عثمان بن عبد الرحمن، عن علي بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس: كان لرسول الله ﷺ سيف [محلى] (٢)، قائمته ونعله من فضة، وفيه حلق من فضة.
قال ابن الجوزي: هذا موضوع.
قلت: أنبأنا (٣) عثمان، عن علي بن عروة، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعًا: العرب بعضها لبعض أكفاء إلا حائك أو حجام.
(١) هذه الترجمة ليست في س.
وهى في ل - عن الميزان.
وقال فيه: تقدم في عثمان بن الخطاب.
(٢) ليس في س.
(٣) س: لا عثمان.
(*)
وهى في ل - عن الميزان.
وقال فيه: تقدم في عثمان بن الخطاب.
(٢) ليس في س.
(٣) س: لا عثمان.
(*)
٣ / ١٤٥