رواه النسائي في الخصائص عن أحمد بن سليمان (٢)، عن عبيد الله.
٥٧٣٤ - العلاء بن أبي العباس الشاعر المكي.
عن أبي الطفيل.
وعنه السفيانان.
وأثنى عليه سفيان بن عيينة.
وقال الأزدي: شيعي غال.
٥٧٣٥ - العلاء بن عبد الرحمن [م، عو] بن يعقوب المدني، مولى الحرقة.
صدوق مشهور.
يروي عن أبيه، وعن أنس.
وعنه مالك، والناس.
قال أحمد: ثقة، لم أسمع من يذكره بسوء.
وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.
وقال يحيى بن معين: ليس حديثه بحجة.
وقال ابن عدي: ليس بالقوي.
وروى عباس عن يحيى - وسئل عن العلاء وسهيل فلم يقو أمرهما.
وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى عن العلاء وعن ابنه (٣): كيف حالهما (٤)؟ قال: ليس به بأس.
قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري؟ قال: سعيد أوثق، والعلاء ضعيف.
عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن نعيم المجمر، عن ابن عمر - مرفوعًا: إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ... الحديث.
ورواه الزبير بن حبيب، وفليح بن سليمان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال ابن عدي: الروايتان خطأ.
والصحيح شعبة والدراوردي وغيرهما، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد.
ابن المبارك، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة بحديث: من صلى صلاة لا يقرأ فيها بالفاتحة فهي خداج.
(١) قال المؤلف في التذهيب - وقد ساق هذا الحديث: حديث مقلوب ما أعتقد أن عليا قاله قط (هامش س) .
(٢) يعنى الرهاوى (هامش س) .
(٣) في التهذيب.
سألت ابن معين عن العلاء وابنه (٤) هـ، والتهذيب: حديثهما (*)
(٢) يعنى الرهاوى (هامش س) .
(٣) في التهذيب.
سألت ابن معين عن العلاء وابنه (٤) هـ، والتهذيب: حديثهما (*)
٣ / ١٠٢