٥٤٢ - حدثنا روح بن عباده. قال: حدثنا حبيب بن الشهيد. عن ابن أبي مليكة. قال: كان ابن الزبير يواصل سبعة أيام. فيصبح اليوم الثامن وهو أليثنا (٤).
٥٤٣ - قال: أخبرنا حفص بن عمر الحوضي. قال: حدثنا يزيد بن
٥٤٢ - إسناده صحيح.
- حبيب بن الشهيد الأزدي البصري. ثقة ثبت. تقدم في (٥١٧).
تخريجه:
أخرجه ابن معين في التاريخ: ٣/ ٥٠ من طريق روح به. وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٣/ ٥٤٩ من طريق إسماعيل بن أبي الحارث عن روح بن عباده به.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ص: ٤١٦) من طريق يحيى بن معين.
حدثنا روح بن عباده به. وأخرجه أيضا من طريق ابن سعد به.
٥٤٣ - إسناده صحيح.
- حفص بن عمر بن الحارث الأزدي أبو عمرو الحوضي. ثقة ثبت. عيب بأخذ الأجرة على الحديث. من كبار العاشرة. مات سنة ٢٢٥ هـ (تق:
١/ ١٨٧).
- يزيد بن إبراهيم التستري. ثقة. تقدم في (٥٣٤).
تخريجه:
أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق (ص: ٤١٣، ٤١٤) من عدة طرق أن ابن الزبير كان يواصل من الجمعة إلى الجمعة.
_________
(١) الصحفة: كالقصعة مفلطحة عريضة وهي تشبع الخمسة والجمع صحاف (لسان العرب، مادة صحف: ٩/ ١٨٧).
(٢) عرقان: العرق: الفدرة من اللحم. والعظام إذا لم يكن عليها شيء من اللحم تسمى عراقا (المصدر السابق مادة عرق: ١٠/ ٢٤٤).
(٣) الجفان: جمع جفنة وهي أعظم ما يكون من القصاع (المصدر السابق: ١٣/ ٨٩).
(٤) أي أشدهم وأقواهم. وبه سمي الأسد ليثا. وقال في المستدرك: ٣/ ٥٤٩: يعني به كأنه ليث.
- حبيب بن الشهيد الأزدي البصري. ثقة ثبت. تقدم في (٥١٧).
تخريجه:
أخرجه ابن معين في التاريخ: ٣/ ٥٠ من طريق روح به. وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٣/ ٥٤٩ من طريق إسماعيل بن أبي الحارث عن روح بن عباده به.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ص: ٤١٦) من طريق يحيى بن معين.
حدثنا روح بن عباده به. وأخرجه أيضا من طريق ابن سعد به.
٥٤٣ - إسناده صحيح.
- حفص بن عمر بن الحارث الأزدي أبو عمرو الحوضي. ثقة ثبت. عيب بأخذ الأجرة على الحديث. من كبار العاشرة. مات سنة ٢٢٥ هـ (تق:
١/ ١٨٧).
- يزيد بن إبراهيم التستري. ثقة. تقدم في (٥٣٤).
تخريجه:
أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق (ص: ٤١٣، ٤١٤) من عدة طرق أن ابن الزبير كان يواصل من الجمعة إلى الجمعة.
_________
(١) الصحفة: كالقصعة مفلطحة عريضة وهي تشبع الخمسة والجمع صحاف (لسان العرب، مادة صحف: ٩/ ١٨٧).
(٢) عرقان: العرق: الفدرة من اللحم. والعظام إذا لم يكن عليها شيء من اللحم تسمى عراقا (المصدر السابق مادة عرق: ١٠/ ٢٤٤).
(٣) الجفان: جمع جفنة وهي أعظم ما يكون من القصاع (المصدر السابق: ١٣/ ٨٩).
(٤) أي أشدهم وأقواهم. وبه سمي الأسد ليثا. وقال في المستدرك: ٣/ ٥٤٩: يعني به كأنه ليث.
٢ / ٦٠