٩٥ - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني هشام بن عمارة. عن
٩٥ - إسناده ضعيف جدا.
- هشام بن عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي يروي عن فضيل بن غزوان روى عنه ابن المبارك (الجرح والتعديل: ٩/ ٦٤، الثقات لابن حبان: ٩/ ٢٣٢).
- سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني مقبول من الرابعة (تق:
١/ ٤٠٣).
- محمد بن جبير بن مطعم النوفلي. ثقة عارف بالنسب من الثالثة (تق:
٢/ ١٥٠).
تخريجه:
انظر تاريخ خليفة (ص ٢٦٢) وتاريخ الطبري: ٦/ ٧٥ و٧٦. والبداية والنهاية:
٨/ ٢٧٧ ولكن لم يرد عندهم ذكر لعطية بن سعد وابن هانئ وإنما ذكروا في الرؤساء هانئ بن قيس وظبيان بن عمارة التميمي وعمير بن طارق ويونس بن عمران.
_________
(١) الاتساق: الانتظام. ومراده في النص اجتماع الناس عليك وانتظامهم في البيعة (انظر اللسان: ١٠/ ٣٧٩ مادة وسق).
(٢) الكشر: بدو الأسنان عند التبسم. وكشر فلان لفلان إذا تنمر له وأوعده كأنه سبع. (اللسان: ٥/ ١٤٢ مادة كشر).
(٣) بادى فلان بالعداوة: أي جاهز بها. والمراد أنه كان يتغير عليهما فيبدو له كل مرة فيهم رأي، (انظر اللسان: ١٤/ ٦٦ مادة بدا).
- هشام بن عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي يروي عن فضيل بن غزوان روى عنه ابن المبارك (الجرح والتعديل: ٩/ ٦٤، الثقات لابن حبان: ٩/ ٢٣٢).
- سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني مقبول من الرابعة (تق:
١/ ٤٠٣).
- محمد بن جبير بن مطعم النوفلي. ثقة عارف بالنسب من الثالثة (تق:
٢/ ١٥٠).
تخريجه:
انظر تاريخ خليفة (ص ٢٦٢) وتاريخ الطبري: ٦/ ٧٥ و٧٦. والبداية والنهاية:
٨/ ٢٧٧ ولكن لم يرد عندهم ذكر لعطية بن سعد وابن هانئ وإنما ذكروا في الرؤساء هانئ بن قيس وظبيان بن عمارة التميمي وعمير بن طارق ويونس بن عمران.
_________
(١) الاتساق: الانتظام. ومراده في النص اجتماع الناس عليك وانتظامهم في البيعة (انظر اللسان: ١٠/ ٣٧٩ مادة وسق).
(٢) الكشر: بدو الأسنان عند التبسم. وكشر فلان لفلان إذا تنمر له وأوعده كأنه سبع. (اللسان: ٥/ ١٤٢ مادة كشر).
(٣) بادى فلان بالعداوة: أي جاهز بها. والمراد أنه كان يتغير عليهما فيبدو له كل مرة فيهم رأي، (انظر اللسان: ١٤/ ٦٦ مادة بدا).
١ / ١٨٤