«الثامنة» ما قولكم في التأمين آخر الفاتحة؟
«فالجواب» إنه سنة مؤكدة وصح أن رسول الله -ﷺ- كان إذا قرأ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ ١ قال: آمين يجهر بها، وصح من حديث أبي هريرة أن رسول الله -ﷺ- قال: «إذا قال الإمام: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ ٢ فقولوا: آمين، فإن من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه» وأجمع العلماء من أهل السنة على استحباب ذلك.
[قول المؤذن الصلاة خير من النوم]
«التاسعة» ما قولكم في قول المؤذن: «الصلاة خير من النوم» وما الدليل على ذلك؟
«الجواب» دليله ما رواه أهل السنن قالوا: كان بلال إذا أذن أيقظ النبي -ﷺ- لصلاة الفجر، فقيل له: إن رسول الله -ﷺ- نائم، فقال: الصلاة خير من النوم، ورفع بها صوته، قال ابن المسيب: فأدخلت هذه الكلمة في أذان الفجر، واتفق الأئمة الأربعة على استحباب ذلك.
[دعاء الاستفتاح في الصلاة]
«العاشرة» ما قولكم في استفتاح الصلاة بما الناس عليه وما الدليل على ذلك؟.
«فالجواب» أنه قد ثبت في السنن الأربعة «أن رسول الله -ﷺ- كان يستفتح الصلاة بسبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك»٣.
وصح في صحيح مسلم أن عمر كان يجهر بهؤلاء الكلمات يعلمهن الناس في مسجد رسول الله -ﷺ- بحضرة الأكابر من أصحاب رسول الله -ﷺ- من المهاجرين والأنصار، فلأجل ذلك أخذ به الإمام أحمد وجماعة من فقهاء الحديث قال أحمد: أنا اختاره وإن استفتح رجل بغيره مما صح عنه ﷺ فحسن.
١ سورة الفاتحة آية: ٧.
٢ سورة الفاتحة آية: ٧.
٣ الترمذي: الصلاة «٢٤٣»، وأبو داود: الصلاة «٧٧٦»، وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها «٨٠٦».
٢ سورة الفاتحة آية: ٧.
٣ الترمذي: الصلاة «٢٤٣»، وأبو داود: الصلاة «٧٧٦»، وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها «٨٠٦».
٥ / ٨٠٥