ولا يجوز لواجد الماء التيمم، خوفًا من فوات المكتوبة ولا الجنازة. وعنه: يجوز للجنازة. وعن الأوزاعي والثوري: له التيمم إذا خاف خروج الوقت، وإن خاف فوات العيد فكذلك. وقال الأوزاعي والثوري: له التيمم. ووجه الأولى: قوله: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً﴾ . ١ و«التيمم لفوات الجنازة يروى عن ابن عمر وابن عباس»، وبه قال إسحاق وأصحاب الرأي. وقال الشعبي: يصلي عليها من غير وضوء، أشبهت الدعاء في غير الصلاة. ولنا: قوله: «لا يقبل الله صلاة بغير طهور». ٢ ولا يكره للعادم جماع زوجته إذا لم يخف العنت، وفيه رواية: يكره. قال إسحاق بن راهويه: هو سنة مسنونة عن النبي ﷺ في حديث أبي ذر وعمار وغيرهما.
ومن هنا إلى آخر الباب: من «الإنصاف»:
ولا يكره لعادم الماء وطء زوجته، اختاره الشيخ؛ وهو بدل لكل ما يفعله بالماء من الصلاة وغيرها، ولوطء حائض انقطع دمها، وقيل: يحرم الوطء
١ لفظ «كان» زيادة في الطبعة السلفية، وفي المخطوط والشرح: وإذا علا.
٢ النسائي: الطهارة (١٣٩)، وأبو داود: الطهارة (٥٩)، وابن ماجة: الطهارة وسننها (٢٧١)، وأحمد (٥/٧٤، ٥/٧٥)، والدارمي: الطهارة (٦٨٦) .
٢ النسائي: الطهارة (١٣٩)، وأبو داود: الطهارة (٥٩)، وابن ماجة: الطهارة وسننها (٢٧١)، وأحمد (٥/٧٤، ٥/٧٥)، والدارمي: الطهارة (٦٨٦) .
٧٣