والتفويض على ضربين: تفويض البضع، وهو أن يزوج الأب ابنته البكر، أو تأذن المرأة لوليها في تزويجها بغير مهر. والثاني: تفويض المهر، وهو أن يزوجها على ما شاء أو شاءت أو شاء أجنبي، فالنكاح صحيح ويجب مهر المثل، في قول عامة أهل العلم لقوله: ﴿لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً﴾، ١ ولحديث بروع، صححه الترمذي. وقال الشافعي: لا يكون التفويض إلا بإذنها.
ويجوز الدخول بالمرأة قبل إعطائها شيئًا، سواء كانت مفوضة أم لا، وبه قال الشافعي. وقال مالك: «لا يدخل بها حتى يعطيها شيئًا»، وروي عن ابن عباس، «لأن عليًا أراد الدخول بفاطمة، فمنعه رسول الله ﷺ حتى يعطيها شيئًا». ولنا: حديث عقبة بن عامر «في الذي زوجه النبي ﷺ، فدخل بها، ولم يعطها شيئًا». وأما الأخبار، فمحمولة على الاستحباب، ويمكن حمل قول ابن عباس ومن وافقه عليه، فلا يكون بين القولين فرق.
١ سورة البقرة آية: ٢٣٦.
٦٧٢