وللبعيد أن يذكر الله ولا يرفع صوته، ورخص له في الذكر والقراءة عطاء وغيره. ولا يكره الكلام قبل الخطبة ولا بعدها، وبه قال عطاء وغيره، وقال ابن عبد البر: «ابن عمر وابن عباس يكرهان الكلام بعد خروج الإمام»، ولا مخالف لهما في الصحابة. وقد ذكرنا عن عمومهم خلاف هذا، وقوله: «إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب ...» ٤ الحديث، وروى ثعلبة: «أنهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة إذا جلس عمر على المنبر» الحديث.
فأما الكلام في الجلسة بينهما، فيحتمل جوازه، وهو قول الحسن، ويحتمل المنع، وهو قول مالك والشافعي. وهل يسوغ الكلام إذا كان في دعاء؟ احتمالان.
ويكره العبث وهو يخطب، لقوله: «مَن مسّ الحصى فقد لغا». ٥ ويكره الشرب والإمام يخطب، وبه قال مالك، ورخص فيه الشافعي. قال أحمد: لا يتصدق على السائل والإمام يخطب، و"إن حصبه كان أعجب إليّ، لفعل
١ البخاري: الجمعة (٩٣٢) والمناقب (٣٥٨٢)، وأبو داود: الصلاة (١١٧٤) .
٢ البخاري: الجمعة (٩٣٤)، ومسلم: الجمعة (٨٥١)، والترمذي: الجمعة (٥١٢)، والنسائي: الجمعة (١٤٠١، ١٤٠٢)، وأبو داود: الصلاة (١١١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٠)، وأحمد (٢/٢٤٤)، ومالك: النداء للصلاة (٢٣٢)، والدارمي: الصلاة (١٥٤٨، ١٥٤٩) .
٣ مسلم: الجمعة (٨٧٥)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٢) .
٤ البخاري: الجمعة (٩٣٤)، ومسلم: الجمعة (٨٥١)، والترمذي: الجمعة (٥١٢)، والنسائي: الجمعة (١٤٠١، ١٤٠٢)، وأبو داود: الصلاة (١١١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٠)، وأحمد (٢/٢٨٠)، ومالك: النداء للصلاة (٢٣٢)، والدارمي: الصلاة (١٥٤٨، ١٥٤٩) .
٥ مسلم: الجمعة (٨٥٧)، والترمذي: الجمعة (٤٩٨)، وأبو داود: الصلاة (١٠٥٠)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٩٠)، وأحمد (٢/٤٢٤) .
٢ البخاري: الجمعة (٩٣٤)، ومسلم: الجمعة (٨٥١)، والترمذي: الجمعة (٥١٢)، والنسائي: الجمعة (١٤٠١، ١٤٠٢)، وأبو داود: الصلاة (١١١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٠)، وأحمد (٢/٢٤٤)، ومالك: النداء للصلاة (٢٣٢)، والدارمي: الصلاة (١٥٤٨، ١٥٤٩) .
٣ مسلم: الجمعة (٨٧٥)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٢) .
٤ البخاري: الجمعة (٩٣٤)، ومسلم: الجمعة (٨٥١)، والترمذي: الجمعة (٥١٢)، والنسائي: الجمعة (١٤٠١، ١٤٠٢)، وأبو داود: الصلاة (١١١٢)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١١١٠)، وأحمد (٢/٢٨٠)، ومالك: النداء للصلاة (٢٣٢)، والدارمي: الصلاة (١٥٤٨، ١٥٤٩) .
٥ مسلم: الجمعة (٨٥٧)، والترمذي: الجمعة (٤٩٨)، وأبو داود: الصلاة (١٠٥٠)، وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٩٠)، وأحمد (٢/٤٢٤) .
١٩١