باب الحاء والزاي والفاء معهما ز ح ف، ح ف ز يستعملان فقط

(١) كذا في التهذيب أما في الأصول المخطوطة ففيها: أن يصيب المرفق كركرته. وقد عقب الأزهري على عبارة العين المشار إليها فقال: قلت: لم نسمع الناحز في باب الضاغط لغير الليث، وأراه أراد الحاز فغيره. نقول: وتعقيب الأزهري غير صحيح فقد بين الخليل ذلك بعد الناحز فذكر الحاز الذي أشار إليه الأزهري.
(٢) من التهذيب مما نسب إلى الليث وهو ما ذكره الخليل في العين.
(٣) القائل هو (الفرزدق)، والشطر في التهذيب واللسان، وفي الديوان ١/ ٢١٣ (ط صادر) والرواية فيه:
على عمائِمنا تُلْقَى وأَرْحلنا ... على زواحف نزجيها محاسير