وعادك أن تلاقيها العداء
أي: شغلك. ويقولون: عادك معناه: عداك، فحذف الألف أمام الدال، ويقال: أراد: عاودك. قال «٣»:
إنّي عداني أن أزورميا ... صهب تغالى فوق نيّ نيّا
والعَداءُ والعِداءُ لغتان: الطَّلْقُ الواحد، وهو أن يعادي الفرس أو الصيّاد بين صيدين ويصرع أحدهما على أثر الآخر، قال «٤»:
فعادَى عِداءً بين ثَوْرٍ ونَعْجَةٍ
وقال «٥»:
يَصْرَعُ الخَمْسَ عَداءً في طَلَقْ
يعني يصرع الفرس، فمن فتح العين قال: جاوز هذا إلى ذاك، ومن كسر العين قال: يعادي الصيد، من العَدْو. والعَداء: طَوارُ الشيء. تقول: لَزِمتُ عَداء النّهر، وعَداءَ الطريق والجبل، أي: طواره.
(٣) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٤) (امرؤ القيس) ديوانه ص ٥٢، وعجز البيت:
وبين شبوب كالقضيمة قرهب
(٥) الشطر في التهذيب ٣/ ١١٤ واللسان (عدا) غير منسوب، وفي الأصول منسوب إلى (رؤية)، وليس له.
(٤) (امرؤ القيس) ديوانه ص ٥٢، وعجز البيت:
وبين شبوب كالقضيمة قرهب
(٥) الشطر في التهذيب ٣/ ١١٤ واللسان (عدا) غير منسوب، وفي الأصول منسوب إلى (رؤية)، وليس له.
٢ / ٢١٤