أمت: في القرأن عِوَجًا وَلا أَمْتًا «٨٥» . والأمْتُ: أن تَصُبَّ في السقاء ماء فلا تَملَؤُه فيَنثَني، وذلك الثِّنْيُ هو الأمت، وإذا ملىء وتمدَّدَ فلا أَمْتَ فيه. وهذا شيءٌ مأموت، أي معروف، قال رؤبة:
هيهاتَ منها ماؤها المأموتُ «٨٦»
أتم: والمَأْتَمُ: الجماعة من الرجال والنساء في فَرَحٍ أو حُزنٍ.
باب اللفيف من التاء
التاء: حَرْفٌ من حُرُوف المعجم لا يعرب. وتا وته لغتان كقولك: ذا وذِهْ، وتقول: هذي فلانةٌ، كقولك: هذهِ، وفي لغة: هاتا فلانةٌ، وهي بغير هاء أحسن كقول الشاعر:
(٨٤) مؤتة مهموزة موضعها مأت وليس موت، ولعلها أدرجت هنا على أن الهمزة تسهل.
(٨٥) من الآية: لا تَرى فِيها عِوَجًا وَلا أَمْتًا الآية ١٠٧ من سورة طه.
(٨٦) الرجز في الديوان ص ٢٥، وروايته في التهذيب: أيهات منها ...
(٨٥) من الآية: لا تَرى فِيها عِوَجًا وَلا أَمْتًا الآية ١٠٧ من سورة طه.
(٨٦) الرجز في الديوان ص ٢٥، وروايته في التهذيب: أيهات منها ...
٨ / ١٤١