ولكنَّ مِنّيَ برَّ النَّسيس ... أَحُوط الحَريمَ وأحمى الذِّمارا «٦٤»
أي لا ازال بهم بارًّا ما بَقِيَ في النَّسيس أيُّ قُوّةٍ وحياة ومنه قوله:
فقد أودَى اذا بَلَغَ النَّسيسُ «٦٥»
والنِسْناسُ: خَلقٌ في صورة الناس، أَشبَهُوهُم في شيءٍ وخالفوهم في شيء، وليسوا من بني آدَمَ. ويقال فيهم: كانوا حَيًّا من عادٍ عَصَوا رُسُلهم فمَسَخَهُم اللهُ نَسْناسًا، لكل إِنسانٍ يَدٌ ورِجلٌ من جانبٍ، يَنقُزون نَقْزَ الظَّبْي، ويَرْعَونَ رَعْي البَهائِم. ويقال: إِنَّهم انقرَضُوا، والذين هم على تلك الخِلْقة ليسوا من أصلهم ولا نَسْلِهم، ولكنْ خلق على حدة.
(٦٤) لم نهتد إلى البيت في شعر الكميت.
(٦٥) جاء بعد هذا العجز: قال الضرير: أنسس بمعنى أسوق، ويقال: قدنس من العطش أي جف، وهن نسس.
(٦٥) جاء بعد هذا العجز: قال الضرير: أنسس بمعنى أسوق، ويقال: قدنس من العطش أي جف، وهن نسس.
٧ / ٢٠٠