والرُّمكةُ: لون في ورقة وسواد، من ألوان الإبل. والنعتُ: أرمكٌ ورَمكاءُ.
باب الكاف واللام والنون معهما ل ك ن، ن ك ل، ن ل ك مستعملات
لكن: اللُّكْنة: عجمة الألكن، وهو الذي يؤنث المذكر، ويذكر المؤنث، ويقال: هو الذي لا يقيم عربيته، لعجمة غالبة على لسانه، وهو الألْكَنُ «١» .
نكل: النِّكلُ والنَّكلُ: ضرب من اللجم والقيود، وكل شيء يُنكل به غيره فهو نِكلٌ، قال «٢»:
عهدت أبا عمران فيه نهاكة ... وفي السيف نِكْل للعصا غير أعزل
ونكِلَ يَنْكَل: تميميه، ونَكَل حجازية. يقال: نَكَل الرجل عن صاحبه إذا جبن عنه، قال «٣»:
ضربًا بكفي بطل لم يَنْكَلِ
أي: لم يَنكَل عن صاحبه.
(١) ورد في الأصول بعد كلمة (الألكن) عبارة استظهرنا أنها مقحمة من الأصل بفعل النساخ فأسقطناها، وهي: قال الأصمعي: كان سيبويه ألكن.
(٢) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في المظان.
(٣) اللسان (نكل) بدون عزو أيضا.
(٢) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في المظان.
(٣) اللسان (نكل) بدون عزو أيضا.
٥ / ٣٧١