ذكره ابن رجب (٢/ ٣٤٢) وقال: لم يتمه. وكذا ذكره العليمي (٤/ ٣٥٨) والنعيمي في «الدارس» (١/ ٥٢٩) والبغدادي في «الهدية» (٢/ ١٣٩) وابن حميد في «الدر المنضد» (ص ٤٠).
وذكره المرداوي في مقدمة «الإنصاف» (٢١) في جملة مصادر كتابه. وقال: قطعة منه إلى أثناء الزكاة. وأفاد في الموضع المذكور أنه شرح على «المقنع» للموفّق ابن قدامة المقدسي.
وطريقته فيه، كما قال هو في المقدمة: «أبتدئ بالأصحّ في المذهب نقلًا أو الأقوى دليلًا، وإلا قلت مثلًا: روايتان أو وجهان» (١).
٢ - عِقد الفَرائد وكَنْز الفوائد
وهي قصيدة دالية طويلة. وكلذا جميع أنظامه هي على روي الدال.
ذكره ابن رجب (٢/ ٣٤٢) والعليمي (٤/ ٣٥٨) والبغدادي في «الهدية» (٢/ ١٣٩). وابن حميد في «الدر المنضد» (ص ٤٠) وابن بدران في «المدخل» (ص: ٤١٩، ٤٦١).
وذكره المرداوي في جريدة مصادر «الإنصاف» (١/ ١٨). وأفاد منه ابن مفلح في «الآداب الشرعية» كثيرًا، يذكره عادة بقوله: صاحب النظم.
• مخطوطات الكتاب:
توجد منه نسخة خطية في إحدى المكتبات الخاصة في قطر، وهي النسخة التي اعتمد عليها المكتب الإسلامي في طبعته، نسخها قرناس بن عبد الرحمن بن قرناس سنة (١٢١٦ هـ).
• طباعة الكتاب:
طُبع على نفقة صاحب السمو الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني أمير قطر السابق، حققه زهير الشاويش، ونشره في المكتب الإسلامي بدمشق سنة (١٣٨٤ هـ/ ١٩٦٤ م) في جزأين.
(١) الإنصاف ١/ ٢٤.
٢ / ٣٠٨