ذكره ابن رجب في«الذيل» (١/ ١٥٦) وقال: مجلد لطيف، وهو مختصر كتاب «الروايتين والوجهين». والظاهر من كلامه أنه اختصار لكتابه «الروايتين»، ويحتمل أنه اختصار لكتاب شيخه القاضي أبي يعلى. والله أعلم.
وذكره المرداوي في «الإنصاف» (٢/ ٣٢٨) والبغدادي في «الإيضاح» (١/ ٨٥) و«الهدية» (١/ ٦٩٥) وقال فيهما: في الأصول.
٥ - الإرشاد
ذكره ابن حميد في «الدر المنضد» (ص ٢٥) على أنه في الفقه أو الأصول، وهو في أصول الدين، كما صرح بذلك ابن رجب. فيكون خارجًا عن الصدد.
٦ - الواضح في أصول الفقه
ذكره ابن رجب في «الذيل» (١/ ١٥٦) والعليمي في «المنهج» (٣/ ٩١) وحاجي خليفة في «الكشف» (ص ١٩٩٥) وقال: وهو كتاب جامع لأصول الفقه، ثلاث مجلدات. والبغدادي في «الهدية» (١/ ٦٩٥). وأحال عليه الطوفي في «شرح مختصر الروضة» (١/ ١٣٢، ١٦٩، ١٩٤) وابن مفلح في «الآداب» (٣/ ١٥٨) والمرداوي في«الإنصاف» (٢/ ١٠٨) وجعله ابن بدران من مصادره في بحث «العقد الخامس» من كتابه «المدخل» كما ذكر ذلك في الخاتمة (١).
• مخطوطات الكتاب:
- توجد منه نسخة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، وهي تتألف من جزأين:
الأول: رقمه (٧٨) ويقع في (٣١٤) ورقة في حجم (٢٣) سطرًا. وعلى الصفحة الأولى منه: «ملكه من فضل ربه يوسف بن عبد الهادي من كتب القاضي علاء الدين».
(١) المدخل ص ٤٠٣ و٤٦٣.
٢ / ١٣١