٣ - أحمد بن الحسين بن أحمد البغدادي، المعروف بالعراقي (ت ٥٨٨ هـ) نظم العبادات منه فقط.
٤ - محمد الموصلي، شمس الدين، الملقب بـ «شُعلة» (ت ٦٥٦ هـ). نظم العبادات منه فقط.
٥ - يحيى بن يوسف أبو زكريا الصرصري، الملقب بـ «حسَّان السُّنة» (ت ٦٥٦ هـ). ويسمى نظمه «الدَّرة اليتيمة والمحجة المستقيمة».
وله:
٦ - نظم زوائد «الكافي» لإبن قدامة على «الخرقي» سماه «واسطة العقد الثمين وعمدة الحافظ الأمين».
وممن اختصر الخرقي: أبو الفضل أحمد بن نصر الله بن أحمد الكرماني التستري البغدادي (ت ٨٤٤ هـ).
وسيأتي توثيق هذه التآليف في مواضعها، وفقًا للترتيب التسلسلي المعتمد، إن شاء الله تعالى.
٢ - شرح المختصر
ذكره القاضي أبو يعلى في «كتاب الروايتين والوجهين» في النية في الصيام (١/ ٢٥٤)، قال: «... وهو اختيار الخرقي، ذكره في شرحه»، وابن قدامة في «المغني» (٤/ ٣٣٩ - ط. دار هجر)، قال: «قال القاضي: وجدت هذا الكلام اختيارًا لأبي القاسم، ذكره في شرحه». وشيخ الإسلام ابن تيمية في «الفتاوى» (٢٥/ ١٠٠)، وابن مفلح في «الفروع» (٣/ ١٤). والزركشي في «شرحه» (٢/ ٥٦٥ و٥٦٦)، وابن رجب في «القواعد» (ص: ٢٤، ٣٣٢) والمرداوي في «الإنصاف» (٣/ ٢٩٤ - طبعة الفقي).
وبعض هؤلاء المصنفين ذكره باسم «شرح المختصر»، وبعضهم ذكره باسم «شرحه».
وإنما أوردته بهذا التوسع؛ لما ذُكر في ترجمته من أن مصنفاته احترقت كلها
٢ / ٤١