حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٩٧٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
تقييد من المنقح (١) لرواية أنه تزوجها محرمًا، والقضية فيها روايتان في الصحيحَين، رواية تقتضي أنه عقد عليها محرمًا، وهي رواية ابن عباس (٢).
وقال بعضهم: إنها وهْم (٣)، وقيل: خطأ (٤)، وقيل: إنه كان صغيرًا إذن (٥)، ورواية تقتضي أنه عقد عليها وهما حلالان (٦)، وهي رواية أبي رافع (٧)، قال: «وكنت الرسول بينهما (٨)»،. . . . . .
(١) التنقيح ص (١٠٢).
(٢) ولفظ الحديث: «أن النبي -ﷺ- تزوج ميمونة وهو محرم». أخرجه البخاري في كتاب: جزاء الصيد، باب: تزويج المحرم (٤/ ٥١) رقم (١٨٣٧)، ومسلم في كتاب: النكاح، باب: تحريم نكاح المحرم (٢/ ١٠٣١) رقم (١٤١٠).
(٣) انظر: فتح الباري (٩/ ١٦٥، ١٦٦)، المغني (٥/ ١٦٤).
(٤) انظر: المصدرَين السابقَين.
(٥) انظر: المصدرَين السابقَين.
(٦) من حديث ميمونة ولفظه: «أن رسول اللَّه -ﷺ- تزوجها وهو حلال».
أخرجه مسلم في كتاب: النكاح، باب: تحريم نكاح المحرم (٢/ ١٠٣٢) رقم (١٤١١).
(٧) أبو رافع: قيل اسمه إبراهيم، وقيل: أسلم وهو أشهر، كان مولى للعباس، فوهبه للنبي -ﷺ- فأعتقه لما بشره بإسلام العباس بن عبد المطلب، أسلم قبل بدر ولم يشهدها، مات بالمدينة قبل عثمان بيسير، وقيل في خلافة علي بن أبي طالب. انظر: الإصابة (٤/ ٦٧)، تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٢٣٠).
(٨) ولفظه: «تزوج رسول اللَّه -ﷺ- ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال، وكنت أنا الرسول بينهما». أخرجه أحمد (٦/ ٣٩٢).
والترمذي في كتاب: الحج، باب: ما جاء في كراهية تزويج المحرم (٣/ ٢٠٠) رقم (٨٤١) وقال: «هذا حديث حسن ولا نعلم أحدًا أسنده غير حماد بن زيد عن مطر، ورواه مالك عن ربيعة عن سليمان مرسلًا». =
٢ ‏/ ٣٣٦