الإحرامُ: نيةُ النسك.
وسُنَّ لمريدِه: غُسلٌ. . . . . .
ــ
باب الإحرام
الإحرام: هو لغة الدخول في الحرام، يقال: أحرم إذا دخل في الحرام. وأربع إذا دخل في الربيع (١)، وعلى هذا فلا [تظهر المناسبة] (٢) بين المنقول عنه والمنقول إليه، ولو قالوا (٣): إن الإحرام اصطلاحًا هو: الدخول في النسك بنية، لظهرت المناسبة جدًا.
ثم رأيت الشارح (٤) عرَّف الإحرام لغة بأنه: «نية الدخول في التحريم»، ثم نقل نظيره عن ابن فارس (٥) وعليه فالمناسبة أيضًا ظاهرة.
* قوله: (وسن لمريده غسل) ولو حائضًا أو نفساء، لكن الحائض والنفساء إن رجتا الطهر قبل فوات الميقات، فلهما أن تؤخرا الغسل والإحرام حتى ينقطع الدم.
(١) انظر: المطلع ص (١٦٧).
(٢) ما بين المعكوفتَين في «ج» و«د»: «انظر المناسبة».
(٣) في «ج» و«د»: «قال».
(٤) شرح المصنف (٣/ ٢١٥).
(٥) معجم مقاييس اللغة (٢/ ٤٥) مادة (حرم).
(٢) ما بين المعكوفتَين في «ج» و«د»: «انظر المناسبة».
(٣) في «ج» و«د»: «قال».
(٤) شرح المصنف (٣/ ٢١٥).
(٥) معجم مقاييس اللغة (٢/ ٤٥) مادة (حرم).
٢ / ٢٩٥