وكُرِه لأنثى جهرٌ بأكثرِ ما تسمعُ رفيقتُها، لا لحلالِ تلبية.
ــ
* قوله: (لا تكرارها في حالة واحدة). وقال الموفق (٢) الشارح (٣): «كرارها ثلاثًا في دبر الصلاة أحسن».
* قوله: (وكره لأنثى) مخافة الفتنة بها.
* قوله: (لا لحلال)؛ أيْ: لا يكره.
* * *
(١) لحديث خزيمة بن ثابت عن أبيه: «أن النبي -ﷺ- كان إذا فرغ من تلبية سأل اللَّه مغفرته ورضوانه، واستعاذ برحمته من النار»، قال صالح: سمعت القاسم بن محمد يقول كان يستحب للرجل إذا فرغ من تلبيته أن يصلِّي على النبي -ﷺ- أخرجه الشافعي في مسنده، كتاب: الحج ص (١٢٣).
والدارقطني في كتاب: الحج، باب: المواقيت (٢/ ٢٣٨) رقم (١١).
قال الحافظ في تلخيص الحبير (٢/ ٢٥٦): «وفيه صالح بن محمد بن أبي زائدة، أبو واقد الليثي وهو مدني ضعيف».
وضعفه أيضًا في بلوغ المرام ص (١٥١).
(٢) المغني (٥/ ١٠٦).
(٣) الشرح الكبير (٨/ ٢١٧).
والدارقطني في كتاب: الحج، باب: المواقيت (٢/ ٢٣٨) رقم (١١).
قال الحافظ في تلخيص الحبير (٢/ ٢٥٦): «وفيه صالح بن محمد بن أبي زائدة، أبو واقد الليثي وهو مدني ضعيف».
وضعفه أيضًا في بلوغ المرام ص (١٥١).
(٢) المغني (٥/ ١٠٦).
(٣) الشرح الكبير (٨/ ٢١٧).
٢ / ٣١٥