ــ
قال ابن خطيب الدهشة (١) (٢): «ولا يقال آفاقي، إذ لا ينسب إلى الجمع، بل إلى الواحد»؛ أيْ: لا ينسب إلى الجمع، باقيًا على لفظه، وإلا فينسب إليه بعد رَدِّه إلى الواحد.
قال ابن مالك في ألفيته (٣):
والوَاحِدَ اذكُرْ ناسِبًا لِلجَمْعِ ... إنْ لَمْ يُشَابهْ واحِدًا بالوضْع
والمراد: أن الجمع إن كان له مفرد قياسي رُدَّ إليه، والأنسب إلى الجمع نفسه، كعناديدي: نسبة إلى عناديد (٤) (٥).
* قوله: (لإقامة) اللام مزيدة (٦) للتقوية؛ لأن اسم الفاعل عمله بطريق الحمل على الفعل، فهو ضعيف بالنسبة له.
(١) هو: محمود بن أحمد بن محمد الهمذاني، الفيومي الأصل، الحموي، الشافعي، نور الدين، المعروف بابن خطيب الدهشة، ولد بحماة سنة (٧٥٠ هـ)، كان فقيهًا، أصوليًّا، نحويًّا، لغويًّا، ناظمًا، نسابة، من كتبه: «تحفة ذوي الإرب في مشكل الأسماء والنسب»، و«مختصر قوت المحتاج في شرح المنهاج»، و«التقريب في علم الغريب» في اللغة، مات سنة (٨٣٤ هـ).
انظر: شذرات الذهب (٩/ ٣٠٥)، البدر الطالع (٢/ ٢٩٣)، هدية العارفين (٢/ ٢١٠).
(٢) نقله الشيخ منصور في حاشية المنتهى (ق ١٠٠/ ب).
(٣) ألفية ابن مالك ص (٧١).
(٤) في «ج» و«د»: «عنادية».
(٥) انظر: شرح التصريح على التوضيح (٢/ ٣٣٦).
(٦) في «أ»: «زيدت».
انظر: شذرات الذهب (٩/ ٣٠٥)، البدر الطالع (٢/ ٢٩٣)، هدية العارفين (٢/ ٢١٠).
(٢) نقله الشيخ منصور في حاشية المنتهى (ق ١٠٠/ ب).
(٣) ألفية ابن مالك ص (٧١).
(٤) في «ج» و«د»: «عنادية».
(٥) انظر: شرح التصريح على التوضيح (٢/ ٣٣٦).
(٦) في «أ»: «زيدت».
٢ / ٣٠٢