ــ
تمريضهما، وفيه بُعْد لا يخفى (١).
* قوله: (لا من عليه حد)؛ أيْ: للَّه، أو لآدمي، ولو رجي العفو عنه، خلافًا لما في الإقناع (٢)، وهو مبني على بحث لصاحب الفروع (٣).
* قوله: (كدُعاء لبُغاة) لعله ما لم يخَف على نفسه من ذلك.
* * *
(١) قال الشيخ عثمان في حاشيته (١/ ٣١٩، ٣٢٠): «قوله:»تمريضَهما«بالنصب أيضًا على تقدير عامل مناسب، نحو: يتولى تمريضَهما، أو على تضمين الأول -أعني: (يخاف) - العامل في (ضياع ماله) معنى يصلح للكل، نحو: يراعى، فكأنه قال: أو يراعى ضياع ماله، أو موت قريبه، أو رفيقه، أو تمريضُهما، على حدِّ: علفتها تِبنًا وماءً باردًا.
(٢) الإقناع (١/ ٢٦٩).
(٣) الفروع (٢/ ٤٤) وعبارته:»ويتوجه فيه وجه إن رجا العفو".
(٢) الإقناع (١/ ٢٦٩).
(٣) الفروع (٢/ ٤٤) وعبارته:»ويتوجه فيه وجه إن رجا العفو".
١ / ٤٣٨