ومن صلَّى يسار إمامٍ مع خُلوِّ يمينه، أو فذًّا ولو امرأةً خلف امرأةٍ ركعةً: لم تصحَّ.
ــ
ما أشار إليه الشارح (١)، ويحتمل أن لا حذف، وأن معنى وقف فيه؛ أيْ: فيما ذكر من الفُرْجة، والصف.
* قوله: (ويتبعه)؛ أيْ: وجوبًا، ولو كان في الصف الأول؛ قال شيخنا: «ولعله لا تفوت عليه فضيلة الصف الأول، لأنه إنما تركه لأمر واجب».
* قوله: (مع خلو يمينه)؛ أيْ: ففَذٌّ حكمًا، بدليل ما في شرح شيخنا (٢) من تقدير قوله: «ركعة لم تصحَّ».
* وقوله: [(أو فذًّا)؛ أيْ:] (٣) خلف الإمام أو الصف، والمعنى: أو فذًّا حقيقي.
وبخطه -رحمه اللَّه تعالى-: أيْ: ولو كان خلف الإمام صف، كما صرح به في الإقناع (٤)، فانظره!.
* قوله: (لم تصحَّ) قال المحشِّي (٥): «أيْ: الصلاة»، انتهى.
(١) شرح المصنف (٢/ ١٨٥).
(٢) شرح منصور (١/ ٢٦٥).
(٣) ما بين المعكوفتين سقط من: «ج» و«د».
(٤) الإقناع (١/ ٢٦٥).
(٥) حاشية المنتهى (ق ٦١/ أ).
(٢) شرح منصور (١/ ٢٦٥).
(٣) ما بين المعكوفتين سقط من: «ج» و«د».
(٤) الإقناع (١/ ٢٦٥).
(٥) حاشية المنتهى (ق ٦١/ أ).
١ / ٤٣٠