حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٤٩٧

ونحوها، ولا تصحَّ صلاةُ مضطَجع غير معذور.
وأجرُ قاعد على نصفِ صلاةِ قائم إلا المعذورَ. . . . . .
ــ
انظر هذا مع ما يأتي (١) في الوجه السادس من صلاة الخوف، وهو أن يصلي بكل طائفة ركعة بلا قضاء، فإنه يقتضي أن أقل الفرض أيضًا ركعة، إلا أن يقال: إن (٢) هذا على (٣) خلاف القياس.
وبخطه: قال في الإقناع (٤): «ومن فاته تهجُّده قضاه قبل الظهر»، انتهى، لما روى أحمد ومسلم وأهل السنن عن عمر -رضي الله عنه- مرفوعًا: «من نام عن حِزبه من الليل، أو عن شيء منه، فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كُتب له كأنما قرأه من الليل» (٥)، انتهى حاشية الإقناع (٦).
وبخطه على قوله: (ويصحُّ تطوع بركعة)؛ أيْ: وكُره، قاله في الإقناع (٧).
* قوله: (ونحوها)؛ أيْ: من الأوتار (٨).
* قوله: (وأَجْر قاعدٍ. . . إلخ)؛ أيْ: أجر صلاة قاعد على نصف أجرِ

(١) ص (٤٦٨).
(٢) سقط من: «ج» و«د».
(٣) سقط من: «أ».
(٤) الإقناع (١/ ٢٣٤).
(٥) من حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
أخرجه مسلم في كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: جامع صلاة الليل (١/ ٥١٥) رقم (٧٤٧).
(٦) حاشية الإقناع (ق ٣٦/ أ).
(٧) الإقناع (١/ ٢٣٥).
(٨) في«ب»: «الأوقات».

١ ‏/ ٣٧١