وإن رجَع شهودُ كتابةِ: غَرِموا ما بيْن قيمتِه قِنًّا ومكاتَبًا (٢)، فإن عَتَق: فما بَيْنَ قيمتِه ومالِ كتابةٍ. وكذا شهودٌ باستيلادٍ (٣).
ــ
أقول (٤): لا تعارض؛ لأن الراجع هناك «المزكَّى» (٥) بزنة اسمِ المفعول الذي (٦) ترتَّبَ الحكمُ على شهادته، ولم يرجع المزكِّي -بزنة اسم الفاعل-، وهنا رجع المزكِّي -بزنة اسم الفاعل-، إنما حكم (٧) مستندًا إلى تزكيتهم، فيترتَّب (٨) عليهم الضمانُ، وفيه شيء، فليعاود مرة أخرى.
* قوله: (أو طلاق)؛ أي: قبل دخول -على ما سبق- (٩)، أما بعد
= بزنة اسم المفعول، ولعله اصطلاح ناسخ. وجاءت في «ج» و«د»: «مزكٍّ».
(١) وقيل: كل جهة نصف. وقيل: يغرم الكل شهود التعليق. الفروع (٦/ ٥١٦)، والمبدع (١٠/ ٢٧٣)، وانظر: المحرر (٢/ ٣٥٠)، والتنقيح المشبع ص (٤٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٣٢).
(٢) الفروع (٦/ ٥١٦)، والتنقيح المشبع ص (٤٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٣٢).
(٣) وقيل: غرموا كل قيمته. الفروع (٦/ ٥١٦)، وانظر: التنقيح المشبع ص (٤٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٣٢).
(٤) في «ب» تكرار: «أقول».
(٥) في «د» هنا: «كالمزكي». وجاءت المزكي في بقية النسخ بالياء بزنة اسم الفاعل، ولعله اصطلاح ناسخ.
(٦) في «د»: «الذين».
(٧) في «ج» و«د»: «يحكم».
(٨) في «ج» و«د»: «فيرتب».
(٩) معونة أولي النهى (٩/ ٤٤٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٦٤).
(١) وقيل: كل جهة نصف. وقيل: يغرم الكل شهود التعليق. الفروع (٦/ ٥١٦)، والمبدع (١٠/ ٢٧٣)، وانظر: المحرر (٢/ ٣٥٠)، والتنقيح المشبع ص (٤٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٣٢).
(٢) الفروع (٦/ ٥١٦)، والتنقيح المشبع ص (٤٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٣٢).
(٣) وقيل: غرموا كل قيمته. الفروع (٦/ ٥١٦)، وانظر: التنقيح المشبع ص (٤٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٣٢).
(٤) في «ب» تكرار: «أقول».
(٥) في «د» هنا: «كالمزكي». وجاءت المزكي في بقية النسخ بالياء بزنة اسم الفاعل، ولعله اصطلاح ناسخ.
(٦) في «د»: «الذين».
(٧) في «ج» و«د»: «يحكم».
(٨) في «ج» و«د»: «فيرتب».
(٩) معونة أولي النهى (٩/ ٤٤٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٦٤).
٧ / ٢٩٠