حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣٧٣٩

ويَحَدُّ الراجعُ؛ لقذفِه (١).
ولو رجَع شهودُ زِنًا، أو إحصانٍ: غَرِموا الديةَ كاملةً (٢).
ورجوعُ شهودِ تزكيةٍ كرجوعِ مَنْ زَكَّوْهم (٣).
ــ
* قوله: (غرموا الديةَ كاملةً)، ولا قتل؛ لأن القاتلَ غيرُهم، وهم متسببون (٤)، فَدُرِئَ عنهم القودُ لذلك (٥)، ولزمهم المالُ (٦).
* قوله: (كرجوعِ مَنْ زَكَّوْهُم) (٧) قال الشارح: (في جميع ما تقدم) (٨). انتهى (٩).
أقول: انظر: هل يعارضه (١٠) قولُ المصنف فيما سبق: «ولا يغرم مُزكٍّ برجوع مزكًّى» (١١). . . . . .
(١) الفروع (٦/ ٥١٦)، والتنقيح المشبع ص (٤٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٣٢).
(٢) وقيل: نصفها. الفروع (٦/ ٥١٦)، وانظر: المحرر (٢/ ٣٥٠)، والتنقيح المشبع ص (٤٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٣١).
(٣) المحرر (٢/ ٣٥٢)، والفروع (٦/ ٥١٧)، والمبدع (١٠/ ٢٧٧)، والتنقيح المشبع ص (٤٣٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣٣٢).
(٤) في «ب»: «مسببون».
(٥) في «د»: «لذكر».
(٦) أشار لذلك الفتوحي في معونة أولي النهى (٩/ ٤٤٧).
(٧) في «ب»: «ذكروهم».
(٨) في «أ» و«ب»: «ما سبق».
(٩) معونة أولي النهى (٩/ ٤٤٧)، كما قاله البهوتي في شرحه شرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٦٤).
(١٠) في «د»: «تعارض».
(١١) جاءت في «أ» و«ب»: «بالياء بزنة اسم الفاعل»، والصواب مزكًّى -بالألف مقصورة- =
٧ ‏/ ٢٨٩