حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣١٠٧

(١) وعنه: في موضحة الوجه عشرةُ أبعرة. المحرر (٢/ ١٤٢)، قال: والأول أصح، والمقنع (٥/ ٥٨١) مع الممتع، قال: والأول المذهب، والفروع (٦/ ٣٧ - ٣٨)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٩٥٧).
(٢) وقيل: موضحة. المحرر (٢/ ١٤٢)، والمقنع (٥/ ٥٨٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٣٨). وسمى الثاني وجهًا. وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٩٥٧).
(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من: «ب».
(٤) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٢٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٥٧).
(٥) كما صرح به البهوتي في كشاف القناع (٨/ ٢٩٥٧).
(٦) في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٢٣).
(٧) الإقناع (٨/ ٢٩٥٧) مع كشاف القناع.
(٨) حيث قيد المنقح بذلك، فقال: (فإن عمت الرأس، ونزلت إلى الوجه، فموضحتان). انظر: التنقيح المشبع ص (٣٦٥).