حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٣١٠٠

ومن تَرَكَ -من لحيةٍ أو غيرِها- ما لا جمالَ فيه: فديتُه كاملةٌ (١).
وإن قلعَ جفنًا بهُدْبه: فديةُ الجفنِ فقط (٢).
وإن قلع (٣) لَحْيَيْنِ بأسنانِهما: فديةُ الكُلِّ (٤).
ــ
سقط ما فيه مقدرًا (٥)، ولا ينافي (٦) أنه لو عاد شيء منها متغيرًا عن حاله الأول، أن فيه حكومة كما سبق (٧) في الأسنان (٨).
* قوله: (فديةُ الجفنِ فقط)، واندرجت فيها دية الهُدْب؛ كالأصابع (٩) في اليد (١٠).
* قوله: (فديةُ الكلِّ)؛ أي: دية اللَّحْيَين والأسنان؛ لأن الأسنان ليست متصلة باللحيين،. . . . . .
(١) والوجه الثاني: يجب بقسطه. والوجه الثالث: يجب حكومة. المحرر (٢/ ١٤١)، والفروع (٦/ ٣٤)، وانظر: المقنع (٥/ ٥٧٢) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٤٣).
(٢) المصادر السابقة.
(٣) في «ط»: «قطع».
(٤) المحرر (٢/ ١٤١)، والمقنع (٥/ ٥٧٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٣٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٥٠)
(٥) من دية أو بعضها، أو حكومة. انظر: شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٢١).
(٦) في «ب»: «ولا يقال».
(٧) في «أ» و«ب»: «سلف».
(٨) في منتهى الإرادات (٢/ ٤٣٧).
(٩) في «ج»: «كالإصبع».
(١٠) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢١٦، وانظر: معونة أولي النهى (٨/ ٢٩٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٢١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٤٣).
٦ ‏/ ١٦١