حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٨٦٦

(١) المحرر (٢/ ١١٢)، والمقنع (٥/ ٣٧٢) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٣٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٠٥ - ٢٨٠٦).
(٢) في «م»: «وأو تزوجت».
(٣) في «د»: «أول».
(٤) الإنصاف (٩/ ٣٤٦).
(٥) معونة أولي النهى (٨/ ٢٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٤٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٠٥).
(٦) هكذا في جميع النسخ: (التي)، والصواب (الذي)؛ لأنه اسم موصول نعت لمذكر، ولا يعود على متأخر يأتي بعد، ومنه قوله -تعالى-: ﴿إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا﴾ الآية [النمل: ٩١].
(٧) المبدع في شرح المقنع (٨/ ١٧٩)، ومعونة أولي النهى (٨/ ٢٢)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٠٥، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٠٥ - ٢٨٠٦).