فإن دلَّه عليه، ثقةٌ، أو علمه قريبًا عرفًا، ولم يخف فوتَ وقتٍ -ولو للاختيار، أو رُفْقةٍ أو عدو، أو مال، أو على نفسِه، ولو فساقًا غير جبانٍ، أو مالِه- لزمه قصدُه، وإلا تيمم.
ــ
* قوله: (ومن رفيقِه) قال في الشرح الكبير (١): «المراد الرفيق الذي يدل عليه؛ أيْ: لا يستحي من سؤاله».
* قوله: (ومن تيمم)؛ أيْ: لعدَم الماء، لا مطلقًا.
* قوله: (في الماء) متعلق بـ «يشك»، والمعنى: ثم رأى ما يشك في وجود الماء معه؛ أيْ: عند رؤيته.
* قوله: (لا في صلاة) وهل هو قيد، أو مثله الطواف، قياسًا على ما يأتي؟ توقف فيه الشيخ منصور -رحمه اللَّه تعالى-.
* قوله: (قريبًا) متعلق بكل من «دلَّه»، «وعَلِمَه»، لكن ليس حالًا، لأنه لا يجوز التنازع فيها.
* قوله: (أو عدو)؛ أيْ: فَوت العدو الذي هو قاصد إدراكه، بأن كان غرضه الظفر بذلك العدو، ويخاف فَوته، وأما خوفه من العدو، فهو المشار إليه بقوله «أو على نفسِه. . . إلى آخره».
* قوله: (لزمه) جواب (إن).
* قوله: (وإلا تيمم). . . . . .
(١) الشرح الكبير (٢/ ١٩٨).
١ / ١٥٢