حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٥٤٠

وإن قال: «هذه أو هذه، وهذه طالق»، وقَع بالثالثة وإحدى الأوليَيْن، كـ: «هذه أو هذه، بل هذه. . .» (١). وإن قال: «هذه. . . وهذه أو هذه»، وقَع بالأولى وإحدى الأخريَين، كـ: «هذه. . . بل هذه أو هذه» (٢).
و: «طالق كلَّ الطلاق، أو كثَره، أو جميعه، أو منتهاهُ أو غايتَه، أو أقصاهُ»، أو:«. . . عددَ الحَصَى، أو القَطرِ، أو الرملِ أو الريِح، أو الترابِ». . . . . .
ــ
* قوله: (وقع بالثالثة)؛ لجزمه بالإيقاع بها (٣).
* قوله: (وإحدى الأوليَين)؛ لإتيانه بأو التي (٤) لأحد الشيئَين (٥) أو الأشياء.
* قوله: (وأنت طالق كل الطلاق أو أكثره. . . إلخ) فيقع ثلاث، صححه في التنقيح (٦)، وتصحيح الفروع (٧) وصحح في الإنصاف (٨) في أقصاه واحدة ما لم ينو أكثر.

(١) وقيل: يقرع بين الأولى والأخريَين معًا فيعمل بذلك.
الفروع (٥/ ٣٠٧)، وانظر: المحرر (٢/ ٥٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٠).
(٢) وقيل: يقرع بين الأوليَين والثالثة.
الفروع (٥/ ٣٠٧)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٢٠).
(٣) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٣٧).
(٤) في «أ»: «التي هي».
(٥) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٣٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٠).
(٦) التنقيح المشبع ص (٣١٨).
(٧) تصحيح الفروع (٥/ ٣٠٦) مع الفروع.
(٨) الإنصاف (٩/ ١٠ - ١١).

٥ ‏/ ١٠٧