حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢، ٣، ٤ - و«حِذَاق»: لطعامٍ عند حِذَاقِ صبيٍّ (١)، و«عَذِيرةٌ» و«إعْذارٌ»: لطعامِ خِتَانٍ، و«خُرْسةٌ» و«خُرْسٌ»: لطعامِ ولادةٍ (٢).
٥، ٦ - و«وَكيرةٌ»: لدعوةِ بِناء، و«نَقِيعةٌ»: لقدومِ غائب (٣).
٧، ٨ - و«عَقِيقةٌ»: لذِبْح مولود، و«مَأدُبةٌ»: لكلِّ دعوةٍ لسببٍ وغيره (٤).
٩، ١٠ - و«وضِيمةٌ»: لطعام مأتم. . . . . .
ــ
* قوله: (وحذاق لطعام عند حذاق صبي) قال في القاموس (٥): يوم حذاق الصبي يوم ختمه القرآن.
* قوله: (ونقيعة لقدوم غائب)؛ أيْ: يصنع من غيره لأجله.
* قوله: (وعقيقة لذِبح لمولود) (٦) ينبغي أن يقر بكسر الذال بمعنى مذبوح حتى يوافق سابقه من أن هذه اسم النفس الطعام.

= لسان العرب (١٢/ ٦٤٣).
(١) في هامش [م/ ٢١٥/ أ] ما نصه: (وفي القاموس: يوم حذاق الصبي يوم ختمه القرآن)، وانظر: القاموس المحيط ص (٧٨٦).
(٢) المغني (١٠/ ١٩١)، والمبدع (٧/ ١٧٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٢٠ - ٢٥٢١)، والمطلع ص (٣٢٨).
(٣) المصادر السابقة.
(٤) المغني (١٠/ ١٩١)، والمبدع (٧/ ١٧٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٢٠ - ٢٥٢١)، والمطلع ص (٣٢٨).
(٥) القاموس المحيط ص (٧٨٦).
(٦) في «م» و«ط»: «مولود»، ولعل ما هنا أصوب.

٤ ‏/ ٤٧٧