* * *
٩ - فصل
ولا مهرَ بفُرقةٍ قبل دخول، في نكاح فاسدٍ، ولو بطلاقٍ أو موتِه (٢)، وإن دخَل، أو خَلا بها: استَقرَّ المسمَّى (٣).
ويجب مهرُ المثل بوطءٍ -ولو من مجنون-. . . . . .
ــ
فصل (٤)
* قوله: (وإن دخل أو خلا بها. . . إلخ) انظر هل هذان قيد أو كل ما يقرر في العقد الصحيح يقرر في العقد الفاسد كالتقبيل بحضرة (٥) الناس، ونحو ذلك مما تقدم، فليتأمل!.
* قوله: (ويجب مهر المثل بوطء) في قبل أو دبر، قاله في المحرر (٦)، ولو
(١) المحرر (٢/ ٣٧)، والمقنع (٥/ ١٩٧) مع الممتع، والفروع (٥/ ٢٢١)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥١٥).
(٢) المحرر (٢/ ٣٩)، والمقنع (٥/ ١٩٩) مع الممتع، والفروع (٥/ ٢٢٣)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥١٦).
(٣) وعنه: مهر المثل، وقيل: لا شيء عليه بالخلوة.
المحرر (٢/ ٣٩)، والمقنع (٥/ ١٩٩) مع الممتع، والفرع (٥/ ٢٢٣)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥١٦).
(٤) في صداق العقد الفاسد والباطل، وفيما يجب بوطء الشبهة والإكراه ونحو ذلك.
(٥) في «أ»: «في حضرة».
(٦) المحرر (٢/ ٣٩).
(٢) المحرر (٢/ ٣٩)، والمقنع (٥/ ١٩٩) مع الممتع، والفروع (٥/ ٢٢٣)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥١٦).
(٣) وعنه: مهر المثل، وقيل: لا شيء عليه بالخلوة.
المحرر (٢/ ٣٩)، والمقنع (٥/ ١٩٩) مع الممتع، والفرع (٥/ ٢٢٣)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥١٦).
(٤) في صداق العقد الفاسد والباطل، وفيما يجب بوطء الشبهة والإكراه ونحو ذلك.
(٥) في «أ»: «في حضرة».
(٦) المحرر (٢/ ٣٩).
٤ / ٤٦٧