وإن زاد من وجهٍ، ونقَص من آخَرَ: فلكلٍّ الخيارُ (٣)، ويثبُتُ بما فيه غرضٌ صحيح، وإن لم تَزدْ قيمتُه (٤)، و«حَمْل» في أمةٍ: نقصٌ، وفي بهيمةٍ: زيادةٌ، ما لم يفسُد اللحم (٥)، و«زرع» و«غَرْسٌ»: نقصٌ لأرض (٦).
ــ
* قوله: (من عقد إلى قبض) والمحجور عليه لا يأخذ وليه إلا نصف قيمته -كما هو معلوم (٧) -.
* قوله: (وإن زاد من وجه ونقص من آخر) كعبد صغير كبر، ومصوغ (٨) كسرته وأعادته صياغة أخرى، فروع (٩).
* قوله: (ويثبت)؛ أيْ: الخيار بين دفع النصف ونصف القيمة.
* قوله: (بما فيه فرض صحيح) ككون العبد شفوقًا على أولاد مالكه.
* قوله: (وزرع وفرس نقص لأرض). . . . .
(١) كشاف القناع (٧/ ٢٤٩٩).
(٢) المصدر السابق.
(٣) الفروع (٥/ ٢١٥)، والمبدع (٧/ ١٥٤)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٩٩ - ٢٥٠٠).
(٤) الفروع (٥/ ٢١٥).
(٥) الفروع (٥/ ٢١٥)، والمبدع (٧/ ١٥٤).
(٦) المصدران السابقان.
(٧) في «ب»: «معلو».
(٨) في «ج» و«د»: «ومصنوع».
(٩) الفروع (٥/ ٢١٥).
(٢) المصدر السابق.
(٣) الفروع (٥/ ٢١٥)، والمبدع (٧/ ١٥٤)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٩٩ - ٢٥٠٠).
(٤) الفروع (٥/ ٢١٥).
(٥) الفروع (٥/ ٢١٥)، والمبدع (٧/ ١٥٤).
(٦) المصدران السابقان.
(٧) في «ب»: «معلو».
(٨) في «ج» و«د»: «ومصنوع».
(٩) الفروع (٥/ ٢١٥).
٤ / ٤٤١