ومن قال لشريكه الموسر: «إن أعتقتَ نصيبَك فنصيبي حرٌّ» فأعتَقَه: عَتَق البافي بالسِّرَاية مضمونًا (٣)، وإن كان معسِرًا: عَتَق على كلٌّ نصيبُه (٤)، و: «إن أعتقت نصيبَك فنصيبي حرٌّ مع نصيبك». . . . . .
ــ
* قوله: (عتق)؛ أيْ: [عليه] (٥) ما ملكه فمرجع الضمير فيه ضمير يربط الشرط بالجزاء وهل يكتفي (٦) بمثله؟ وتقدم له نظائر في كلامه.
وبخطه (٧): (ولا ولاء له عليه؛ لأنه لا يدعيه وإنما عتق عليه بسبب دعواه)، شرح (٨).
* قوله: (عتق الباقي بالسراية) لسبقها فمنعت عتق الشريك المعلق (٩)، وولاؤه كله للموسر (١٠).
(١) كشاف القناع (٧/ ٢٣٠٣).
(٢) وقيل: يعتق جميعه.
المقنع (٤/ ٤٧٤) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٠٣).
(٣) المقنع (٤/ ٤٧٥) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٠٤).
وقيل: يعتق عليهما. الفروع (٥/ ٦٥).
(٤) المقنع (٤/ ٤٧٥) مع الممتع.
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ» و«ب».
(٦) في «د»: «يربط الشرط بالخبر أو هل يكتفى».
(٧) في «أ»: «قوله».
(٨) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٥٤).
(٩) في «أ» و«ب»: «المفلس».
(١٠) كشاف القناع (٧/ ٢٣٠٤).
(٢) وقيل: يعتق جميعه.
المقنع (٤/ ٤٧٤) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٠٣).
(٣) المقنع (٤/ ٤٧٥) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٠٤).
وقيل: يعتق عليهما. الفروع (٥/ ٦٥).
(٤) المقنع (٤/ ٤٧٥) مع الممتع.
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «أ» و«ب».
(٦) في «د»: «يربط الشرط بالخبر أو هل يكتفى».
(٧) في «أ»: «قوله».
(٨) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٥٤).
(٩) في «أ» و«ب»: «المفلس».
(١٠) كشاف القناع (٧/ ٢٣٠٤).
٤ / ١٦٩