وإلا (٢): ضربتَ الثانيةَ في الأولى، ثم من له -من الأولى- شيءٌ: أخذه مضروبًا في الثانية، ومن له من الثانية: مضروبًا في سهام الميت الثاني؛ كان تُخلِّف البنتُ بنتَين، فإن مسألتَها تَعُول إلى ثلاثةَ عشرَ، تضربُها في الأولى: تكن مائةً وأربعةً (٣).
وإن مات ثالثٌ فأكثرُ: جمعتَ سهامَه من الأولتَين فأكثرَ، وعملت كثان مع أول (٤).
ــ
* قوله: (كثانٍ مع أول) فتعمل له مسألة وتعرض سهامه مما قبلها [عليها] (٥) فإما أن (٦) تنقسم (٧) أو يوافق، أو يباين (٨)، فإن انقسم لم يحتج لضرب (٩)، وإلا ضربت
(١) المحرر (١/ ٤٠١)، والمقنع (٤/ ٣٦٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٢٩).
(٢) أيْ: وإن لم توافق سهامه مسألته ضربت الثانية.
(٣) المحرر (١/ ٤٠١)، والمقنع (٤/ ٣٦٨ - ٣٦٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٢٩).
(٤) المحرر (١/ ٤٠٢)، والمقنع (٤/ ٣٦٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٢٩ - ٢٢٣٠). وقوله: «الأولتَين» هكذا بالتاء الفوقية خطأ شائع؛ فإن «أُوْلى» فُعْلَى ثثنى على «فُعْلَيان» «أوليان» تقول في صغرى: صغريان، وكبرى: كبريان، هكذا.
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب» و«د».
(٦) في «د»: «وتعرض سهامه مما قبلها أو يباين فإما إن».
(٧) في «أ» و«ب» و«ج»: «ينقسم».
(٨) في «ج» و«د»: «أو يوافق عليها أو يباين».
(٩) الكلام في الجملة عن السهام، فكان الأَوْلى أن يقول: (أو توافق أو تباين فإن انقسمت لم تحتج لضرب. . .) إلا إذا كان على إضمار معنى الرقم أو الحساب أو نحوه.
راجع: كشاف القناع (٧/ ٢٢٣٠).
(٢) أيْ: وإن لم توافق سهامه مسألته ضربت الثانية.
(٣) المحرر (١/ ٤٠١)، والمقنع (٤/ ٣٦٨ - ٣٦٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٢٩).
(٤) المحرر (١/ ٤٠٢)، والمقنع (٤/ ٣٦٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٢٩ - ٢٢٣٠). وقوله: «الأولتَين» هكذا بالتاء الفوقية خطأ شائع؛ فإن «أُوْلى» فُعْلَى ثثنى على «فُعْلَيان» «أوليان» تقول في صغرى: صغريان، وكبرى: كبريان، هكذا.
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: «ب» و«د».
(٦) في «د»: «وتعرض سهامه مما قبلها أو يباين فإما إن».
(٧) في «أ» و«ب» و«ج»: «ينقسم».
(٨) في «ج» و«د»: «أو يوافق عليها أو يباين».
(٩) الكلام في الجملة عن السهام، فكان الأَوْلى أن يقول: (أو توافق أو تباين فإن انقسمت لم تحتج لضرب. . .) إلا إذا كان على إضمار معنى الرقم أو الحساب أو نحوه.
راجع: كشاف القناع (٧/ ٢٢٣٠).
٤ / ٥٢