فإن رجع قبل قلع. . . . . .
ــ
* قوله: (ولا يمنعه)؛ أيْ: الرجوع.
* قوله: (ولا صبغ)؛ أيْ: ولو كان الصبغ لصاحب الثوب على ما في الحاشية (٢).
* قوله: (ما لم ينقص بهما) بل ولو نقص على ما في المغني (٣)، [قال: «لأن هذا نقص صفة، فلا تمنع الرجوع، كنسيان صنعة، وهزال العبد».
* قوله: (وظهَّر في التنقيح رواية كونها لمفلِس)، قال في المغني (٤)] (٥): «وهو الصحيح»، وقال في الشرح الكبير (٦): «إنه الأصح إن شاء اللَّه»، وهذا مبني على حمل المغني (٧) لرواية الإمام التي نقلها حنبل على ما سلف (٨) من كون الولد والنتاج من حمل سابق.
(١) يعني جامع الزيتونة الذي نهل من معارفه وكان كثير الحنين إليه.
(٢) حاشية المنتهى (ق ١٤٩/ أ).
(٣) المغني (٦/ ٥٤٨).
(٤) المغني (٦/ ٥٥٠).
(٥) ما بين المعكوفتَين سقط من: «ب».
(٦) الشرح الكبير (١٣/ ٢٧٨).
(٧) المغني (٦/ ٥٥١).
(٨) ص (١٦٨).
(٢) حاشية المنتهى (ق ١٤٩/ أ).
(٣) المغني (٦/ ٥٤٨).
(٤) المغني (٦/ ٥٥٠).
(٥) ما بين المعكوفتَين سقط من: «ب».
(٦) الشرح الكبير (١٣/ ٢٧٨).
(٧) المغني (٦/ ٥٥١).
(٨) ص (١٦٨).
٣ / ١٧٠