ــ
* قوله: (وبيع)؛ أيْ: بسعر يومه -كما (١) أسلفه (٢) -، والإطلاق ليس مرادًا (٣).
* قوله: (ومهر بعد دخول) ظاهره أن الاعتياض عنه قبل الدخول لا يصح، لعدم استقراره، مع أن عمل (٤) غالب الناس عليه.
* قوله: (ونحوه)؛ أيْ: من الديون المستقرة، كعوض الخلع.
* قوله: (لا لغيره)؛ أيْ: غير من هو عليه، لانتفاء بعض شروط البيع.
* [قوله: (غير مستقر) يحتمل الاستخدام ولا يتعين] (٥).
* قوله: (ونحوه) كالجعل قبل العمل، والمهر قبل الدخول، والأجرة قبل استيفاء النفع.
(١) في «ج» و«د»: «كل».
(٢) في باب: الربا، ص (٢٦) في قوله: «ويصح اقتضاء نقد من آخر إن أحضر أحدهما، أو كان أمانة والآخر مستقر في الذمة بسعر يومه».
(٣) في هامش نسخة «أ» ما نصه: «قوله:»بسعر يومه«فيه نظر يعلم بسير الكلام المتقدم في هذه المسألة، وحاصله: أن فيها قولَين الذي اختاره (م ع) الجواز مطلقًا مع التراضي، فليراجع) اهـ. والمراد بـ (م ع) الشيخ مرعي. وانظر: غاية المنتهى (٢/ ٦٢) وعبارته:». . . والآخر مستقر في الذمة ولو بسعر يومه، ويتجه إن تشاحا، وإلا جاز بأنقص«.
(٤) في»ب«:»عامل«.
(٥) ما بين المعكوفتَين سقط من:»أ".
(٢) في باب: الربا، ص (٢٦) في قوله: «ويصح اقتضاء نقد من آخر إن أحضر أحدهما، أو كان أمانة والآخر مستقر في الذمة بسعر يومه».
(٣) في هامش نسخة «أ» ما نصه: «قوله:»بسعر يومه«فيه نظر يعلم بسير الكلام المتقدم في هذه المسألة، وحاصله: أن فيها قولَين الذي اختاره (م ع) الجواز مطلقًا مع التراضي، فليراجع) اهـ. والمراد بـ (م ع) الشيخ مرعي. وانظر: غاية المنتهى (٢/ ٦٢) وعبارته:». . . والآخر مستقر في الذمة ولو بسعر يومه، ويتجه إن تشاحا، وإلا جاز بأنقص«.
(٤) في»ب«:»عامل«.
(٥) ما بين المعكوفتَين سقط من:»أ".
٣ / ٥٦