حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ١٠٠٤

(١) من حديث جابر: «أن النبي -ﷺ- جعل في الضبع يصيده المحرم كبشًا».
أخرجه أحمد (٣/ ٢٩٧).
وأبو داود في كتاب: الأطعمة، باب: في أكل الضبع (٣/ ٣٥٥) رقم (٣٨٠١).
والترمذي في كتاب: الحج، باب: ما جاء في الضبع يصيبها المحرم (٣/ ٢٠٧، ٢٠٨) رقم (٨٥١)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح».
وابن ماجه في كتاب: المناسك، باب: جزاء الصيد يصيده المحرم (٢/ ١٠٣) رقم (٣٠٨٥).
وابن حبان في كتاب: الحج، باب: ما يباح للمحرم وما لا يباح (٩/ ٢٧٧) رقم (٣٩٦٤).
والحاكم في المستدرك في كتاب: المناسك (١/ ٤٥٢)، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»، وسكت عنه الذهبي.
قال الحافظ في التلخيص (٢/ ٢٩٨):«. . . قال الترمذي: سألت عنه البخاري فصححه، وكذا صححه عبد الحق، وقد أعل بالوقف، وقال البيهقي: هو حديث جيد، تقوم به الحجة».
(٢) الجدي: من أولاد المعز، وهو ما بلغ ستة أشهر. المطلع ص (١٨١).
(٣) ذكره الموفق في المغني (٥/ ٤٠٣) ولم أقف عليه عن ابن عمر.
(٤) لم أجد في نسخ المقنع المطبوعة عبارة «أو شاة» لكن قال في الإنصاف (٩/ ٨): «وفي الضبع كبش بلا نزاع، إلا أنه قال في الفائق: في الضبع شاة، وقال في الرعايتَين، والحاوَيين: كبش أو شاة» فلعل ما ذكره الخَلوتي -رحمه الله- سبق قلم، وانظر: المقنع ص (٧٦).