ــ
* قوله: (ومنه)؛ أيْ: من النوع الذي قضت فيه الصحابة، وليس في كلامه ما يعطي أن الصحابة قضت في جميع جزئيات ذلك النوع، فلا ينافي أن الضبع لم يقضِ فيه إلا النبي -ﷺ- (٢) ما لم يكن وقع منهم قضاء فيه، بعد قضائه -ﷺ- فيصدق عليه حينئذٍ أنه قضت فيه الصحابة يعني أيضًا.
* قوله: (وثيتل) قال الجوهري (٣): «الثيتل: الوعل المسن».
* قوله: (ووعل) بفتح الواو مع فتح العين وكسرها وسكونها: هو تيس الجبل. قاله في القاموس (٤).
وفي صحاح الجوهري (٥): «الوعل: هو الأروى»، روي عن ابن عمر أنه قال:
(١) الأيل: الذكر من الأوعال. المطلع ص (١٧٩).
(٢) من حديث جابر -رضي الله عنه-: أخرجه أبو داود في كتاب: الأطعمة، باب: في أكل الضبع (٣/ ٣٥٥) رقم (٣٨٠١).
والترمذي في كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في أكل الضبع (٤/ ٢٢٢) رقم (١٧٩١) وقال: «حديث حسن صحيح».
والنسائي في كتاب: الصيد، باب: ما جاء في أكل الضبع (٧/ ٢٠٥) رقم (٤٣٢٣).
قال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير (٢/ ٢٩٨): «قال الترمذي: سألت عنه البخاري فصححه، وكذا صححه عبد الحق، وقد أعل بالوقف، وقال البيهقي: هو حديث جيد تقوم به الحجة».
(٣) الصحاح (٤/ ٦٤٥) مادة (ثتل).
(٤) القاموس المحيط ص (١٣٨٠) مادة (وعل).
(٥) الصحاح (٥/ ١٨٤٣) مادة (وعل).
(٢) من حديث جابر -رضي الله عنه-: أخرجه أبو داود في كتاب: الأطعمة، باب: في أكل الضبع (٣/ ٣٥٥) رقم (٣٨٠١).
والترمذي في كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في أكل الضبع (٤/ ٢٢٢) رقم (١٧٩١) وقال: «حديث حسن صحيح».
والنسائي في كتاب: الصيد، باب: ما جاء في أكل الضبع (٧/ ٢٠٥) رقم (٤٣٢٣).
قال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير (٢/ ٢٩٨): «قال الترمذي: سألت عنه البخاري فصححه، وكذا صححه عبد الحق، وقد أعل بالوقف، وقال البيهقي: هو حديث جيد تقوم به الحجة».
(٣) الصحاح (٤/ ٦٤٥) مادة (ثتل).
(٤) القاموس المحيط ص (١٣٨٠) مادة (وعل).
(٥) الصحاح (٥/ ١٨٤٣) مادة (وعل).
٢ / ٣٦٢