واصطلح الناس، ورضوا بما قال عتبة، وأعطوهم أربعين رجلا من فتيان قريش - وكنت فيهم - فلما أن رأت بنو عامر أن الرّهن قد صار فى أيديهم رغبوا فى العفو فأطلقوهم (١).
***
«السنة الخامسة عشرة من مولد النبى ﷺ»
فيها خرج النبى ﷺ إلى سوق عكاظ. وسمع خطبة قسّ بن ساعدة الإيادى. قال عبد الله بن عباس: قدم وفد إياد على رسول الله ﷺ، فسألهم عن قسّ بن ساعدة الإيادى، فقالوا: هلك يا رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: لقد شهدته فى الموسم بعكاظ وهو على جمل له أحمر - أو على ناقة حمراء - وهو ينادى فى الناس:
أيها الناس اجتمعوا واسمعوا، وعوا واتّعظوا تنتفعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. أما بعد فإن فى السماء لخبرا، وإن فى الأرض لعبرا، نجوم تمور - ويقال: نجوم تغور - ولا تفور، وبحار تفور ولا تغور، وسقف مرفوع، ومهاد موضوع، (٢) وأنهار فنبوع (٢)، أقسم قسّ قسما بالله - لا كذبا ولا آثما. ليتبعن هذا
(١) وانظر المرجعين السابقين.
(٢) فى الأصول «وأنهار منبوع» ولعل الصواب ما ذكرت، أو لعله «ونهر وينبوع، أو ونهر منبوع».
(٢) فى الأصول «وأنهار منبوع» ولعل الصواب ما ذكرت، أو لعله «ونهر وينبوع، أو ونهر منبوع».
١ / ١١٣