(١) في تشريف الأيام - ص ٧ «قور للتالي». وقال محقّقه في الحاشية (١): «قوريلتالي؛ قوريلتاي هي في التركية quriltay هو الاسم المغولي لمجلس السلطنة الذي يختار الحكام ويدرس المسائل العويصة التي لا يريد الحاكم أن يفصل فيها وحده». وفي الدرّة الزكية: «قوريلتاي». وأقول: ولقد فسّر الكتاب معنى هذا المصطلح ووظيفته.
(٢) في تشريف الأيام - ص ٧ والدرّة «الذي تنقدح فيه الآراء».
(٣) في تشريف الأيام - ص ٧ «ومقدّمو»، وفي الدرّة الزكية: «مقدّموا».
(٤) في الدرّة الزكية «بهم الأرض».
(٥) في تشريف الأيام - ص ٧ «من كثرتها»، وكذا في الدرّة الزكية.
(٦) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأرض» وفي الدرّة: «وامتلأت رعبا».
(٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «صولتها»، وكذا في الدرّة الزكية.
(٨) في تشريف الأيام - ص ٧ «صمّ».
(٩) في الدرّة: «الجلاد».
(١٠) في الأصل: «أهواهم وأراهم» وكذا في الدرّة.
(١١) ليست في الدرّة.
(١٢) في تشريف الأيام - ص ٧ «أقتناء» وفي الدرّة «أنباء».
(١٣) في الدرّة ص ٢٥١ «رجاء تسليم».
(١٤) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأمن والأمان» ومثله في الدرّة.
(١٥) في الأصل والدرّة: «وتستريح»، والتصويب من تشريف الأيام.
(١٦) في الدرّة: «الأقطار».
(١٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «فألهمنا الله تعالى»، وكذا في الدرّة.
(١٨) لفظ الجلالة ليس في تشريف الأيام، والدرّة.
(٢) في تشريف الأيام - ص ٧ والدرّة «الذي تنقدح فيه الآراء».
(٣) في تشريف الأيام - ص ٧ «ومقدّمو»، وفي الدرّة الزكية: «مقدّموا».
(٤) في الدرّة الزكية «بهم الأرض».
(٥) في تشريف الأيام - ص ٧ «من كثرتها»، وكذا في الدرّة الزكية.
(٦) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأرض» وفي الدرّة: «وامتلأت رعبا».
(٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «صولتها»، وكذا في الدرّة الزكية.
(٨) في تشريف الأيام - ص ٧ «صمّ».
(٩) في الدرّة: «الجلاد».
(١٠) في الأصل: «أهواهم وأراهم» وكذا في الدرّة.
(١١) ليست في الدرّة.
(١٢) في تشريف الأيام - ص ٧ «أقتناء» وفي الدرّة «أنباء».
(١٣) في الدرّة ص ٢٥١ «رجاء تسليم».
(١٤) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأمن والأمان» ومثله في الدرّة.
(١٥) في الأصل والدرّة: «وتستريح»، والتصويب من تشريف الأيام.
(١٦) في الدرّة: «الأقطار».
(١٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «فألهمنا الله تعالى»، وكذا في الدرّة.
(١٨) لفظ الجلالة ليس في تشريف الأيام، والدرّة.
٩٥